Для того чтобы добиться успеха в какой-либо дисципли- не, необходимо познакомиться с преподавателем соответству- Духовное знание 11 ющего предмета и, получив его поддержку, учиться под его руководством. Если человек хочет получить ученую степень в каком-то институте, ему сначала нужно будет установить определенные отношения с этим учебным заведением. Затем он должен следовать указаниям преподавателей и, работая под их руководством, получить их одобрение. Все это необходимо для того, чтобы добиться желанной цели. Точно так же, если мы искренне хотим узнать о принципах вечной жизни и нау- читься видеть все в истинном свете, мы должны установить отношения с наставником, который действительно способен открыть нам глаза и вызволить нас из пучины невежества.

Метод обращения к духовному учителю - непреложный за- кон. Никто не может отменить это вечное правило.

Наше духовное посвящение начинается тогда, когда мы устанавливаем трансцендентные отношения с духовным учи- телем. В Упанишадах и других подобных писаниях говорится, что человек должен с чувством почтения и благоговения при- пасть к стопам духовного учителя, который хорошо знает все писания и в совершенстве постиг духовную науку. Чтобы по- стичь эту науку в совершенстве, необходимо примкнуть к цепи духовных учителей и следовать их духовной практике, усво- ить их культуру и учиться у них. Профессиональные руково- дители различных духовных организаций и обществ нередко бывают далеки от такого совершенства и не обладают качест- вами, которыми должен обладать духовный учитель. Поэто- му обращаться к подобным профессиональным наставникам только ради того, чтобы соблюсти формальность или отдать дань обычаю, нет никакого смысла. Духовное совершенство недостижимо для тех, кто не прошел духовного обучения.

Шри Кришна, Верховная Личность Бога и совершенный ду- ховный учитель, поведал философию «Бхагавад-гиты» Свое- му ученику, воину Арджуне. Отношения Кришны и Арджу- ны - лучший пример того, какими должны быть отношения духовного учителя и ученика. Арджуна был самым близким другом Шри Кришны, поэтому Шри Кришна объяснил ему смысл всех писаний, рассказав «Бхагавад-гиту».

Поскольку мы поглощены исполнением своих мирских обя- занностей, нас обычно не интересует никакая философия, кроме одной: мирской философии желудка и всего, что с ним 12 Послание Бога связано. Мы создали множество учений о том, как набить же- лудок, и теперь у нас нет времени на философию, позволяю- щую обрести вечную жизнь, - жизнь, к которой мы стремим- ся с незапамятных времен, меняя одно тело за другим.

Когда Кришна поставил колесницу Арджуны между двух армий, выстроившихся перед битвой на поле Курукшетра, Ар- джуна отказался сражаться, поступив словно обыкновенный человек, которого одолела слабость и невежество. Но Криш- на просветил его, поведав ему «Бхагавад-гиту». Так из века в век Верховный Господь и облеченные Его доверием предан- ные одаривают людей этого мира своей безграничной милос- тью, рассеивая окутавшую их тьму невежества. Если бы не эта милость, мы никогда бы не обрели духовного знания.

Иногда Господь, Верховная Личность, Сам нисходит на зем- лю и дает людям духовное знание, а иногда Он поручает это благое дело Своим доверенным слугам. Мессии, или свя- тые, которые приходили в прошлом и придут в будущем, что- бы проповедовать трансцендентное послание духовного цар- ства, - это самые дорогие слуги Всевышнего Господа. Иисус Христос пришел как сын Бога, Магомет - как Его слуга, а Господь Чайтанья - как Его преданный. Но, кем бы ни бы- ли эти мессии, все они сходились в том, что счастье и процве- тание в этом бренном мире невозможны. Все они говорили об ином мире, где нас ожидает истинное счастье и процветание.