А если всё мной надуманное — паранойя и мания величия, так предпочитаю быть живым и великим параноиком. А не отважным жалким придурком, с бесповоротно надшученной судьбой, вдобавок ещё и дохлым.

И наконец, вопросы быта, текучки, расслабился я, развалившись на диванчике. С Младом мне, похоже, повезло: но это по первым ощущениям. Пока он выглядит близко к «идеальному дворецкому», персонажу не комическому, скорее, мечте многих и многих. Как будет на самом деле — посмотрим, конечно, но пока так. Правда он, в совокупе с Лирой, которая выглядит как… идеальная секретарша, причём интересная (пусть и гипотетически) мне как любовница…. В общем, отдаёт всё это некоей буффонадой, вызывает естественные опасения, наталкивая мысли на того же Шута. Ладно, поживём — увидим, пока два этих персонажа выглядят перспективно и вызывают симпатию.

А вот с моими подельниками — надо разбираться. Надо бы их навестить, пригласить на гулянку, хоть и не особо хочется. Провести вместе время, «задружиться» и прочее. Решить вопрос с тренировками, точнее, лучше — спаррингами. Причём с Карим и Зорга это выглядит, по крайней мере на первичном этапе, наиболее органично. Но это попозже, сначала библиотека и Шут.

В библиотеку сходил, Лиру потряс во всех смыслах. И на информацию, и эмоционально, достаточно, чтобы на поглаживаемую ладошку девчонка краснела и опускала глаза, а не в ужасе замирала. Вроде и мелочь, но с учётом того, что удовольствие приносил сам путь, а цель не критична — вполне себе достижение.

А вот по богам и Шуту я если не уверился в собственной «абсолютной безопасности», то подтвердил правильность поведения. К пантеону, если это божество имеет меня в виду, мне просто нельзя приближаться. Дело в том, что есть довольно занятное, мистически-ритуальное действие, обзываемое в прочитанных трудах как «обращение к божеству». Происходит оно не с бухты барахты, а только в «зоне алтаря». Теоретически это просто обращённый на божество интерес, но не всё так просто. Это одновременно некая возможность божества влиять, причём именно Шут в этом особо отличился. То есть, человек его ни о чём не просил, просто обратился… а это оборачивалось бесповоротно и полностью надшученной жизнью и судьбой. Или — безоговорочно везучей, счастливой, правда, не без ведра иронии и стёба. Но именно контакт разумного с божеством, по собственной воле, был важен. Пока мы не «встретились», причём по моей инициативе, путь даже в виде похода в храм — он не имеет надо мной никакой власти. Над событиями вокруг меня — имеет, в рамках своего аспекта, но это вообще ко всем богам и разумным относится. Но это именно «шуточки», которые могут быть приятны, неприятны, но с которыми лучше смириться, чем идти на прямой контакт. Причём обращение к тому же Апопу напрямую (к чему я, в общем-то, не стремлюсь) — ни черта не даст. Жизнь и судьбу «в общем» он и так в той или иной степени оберегает, со слов… мыслеобразов Потапа.