Так в сознании людей мир разделился на две части: мир обычный, видимый, материальный и мир сверхъестественный, вымышленный, населенный могущественными духами, богами и т. п.

В первобытном обществе возникла и магия — обряды, связанные с верой в способность человека сверхъественным путем воздействовать на людей, животных, явления природы и т. п. Считалось, например, что если поразить изображение животного копьем, то и охота будет удачной. В той или иной форме магические обряды присутствуют в любой современной религии.

Душа умершего покидает тело (старинный рисунок) В глубокой древности люди, не имея понятия о строении своего тела и не умея правильно объяснить сновидения, создали ложное представление о том, что их мышление и ощущения зависят от души, находящейся в теле, пока человек живет, и покидающей его, когда человек умирает. Проповедники религии говорят, что сознание человека — это свойство таинственной, нематериальной души, дарованной людям богом. Единственно правильное объяснение этого вопроса дает только материалистическая наука. Работами И. М. Сеченева, И. П. Павлова и его учеников неопровержимо доказано, что наша психика есть результат деятельности материального органа — головного мозга, тесно связанного через органы чувств с внешним миром. Если почему-либо нормальная деятельность мозга или отдельных его участков прекращается, человек теряет сознание или заболевает какой-нибудь болезнью

О том, что наши предки когда-то одухотворяли явления природы, говорят такие факты. Негритосы Андаманских островов (в Индийском океане), находящиеся в колониальной зависимости и стоящие на очень низкой ступени общественного развития, и сейчас верят в то, что Солнце, Луна и звезды — это живые сверхъестественные существа.

Христианские представления о душе умершего: ангелы уносят душу на небо (лубок, изображающий евангельскую притчу об убогом Лазаре, вознагражденном богом после смерти за смирение и покорность при жизни)

О подобном олицетворении природы у отсталых народов рассказывает в своей известной книге «В дебрях Уссурийского края» В. К. Арсеньев. Нанаец Дерсу Узала на вопрос, почему он называет диких кабанов людьми, ответил: «Это все равно люди, только рубашка другой. Обмани понимай, сердись понимай, кругом понимай. Все равно люди». Нанаец считал живыми и огонь, и воду, и лес…

Вот такой путь — олицетворение природы — прошло когда-то все человеческое общество. Возникли первые зачатки религии, которая была, по словам Ф. Энгельса, фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствовали над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму сверхъестественных.

Религия и её пророчества

Божественные силы, деятельность бога религия объявляет непознаваемыми. «Неисповедимы пути господни», — говорят защитники религии. Нельзя предвидеть будущего. Оно зависит от воли бога. Но иногда, в особых случаях, бог якобы открывает свою волю отдельным людям — «пророкам», которые и могут тогда предсказывать будущее.

Сказки о таких «откровениях» и «пророчествах» можно найти в изобилии в библии. При этом защитники религии подчеркивают, что библейские пророчества всегда «сбывались» и «сбываются», а раз так, то, значит, библия действительно «боговдохновенная» книга.