Выяснив эти факты, мы подходим к теме, имеющей ключевое значение для этих дебатов — переписке между Анхесенамон и Суппилулиумасом, царем хеттов, начавшейся сразу после смерти Тутанхамона. Сознавая, что у мужа не было наследника, царица опасалась военного мятежа и переворота, который могли организовать люди, стремившиеся отстранить ее от власти. Это побудило ее принять решение, не имевшее прецедентов в истории Египта. Стремясь найти достойного партнера, который мог бы править царством железной рукой, сопоставимой с крутыми мерами величайших фараонов, она послала письмо царю Суппилулиумасу, прося его прислать своего сына, чтобы тот стал ее мужем и соправителем. Поначалу царь хеттов с подозрением отнеся к этой затее, но затем успокоился и послал юного принца по имени Заннанза, который, однако, был таинственным образом убит на пути из страны Хатти (современная Турция) в Египет.

В своем послании царю Суппилулиумасу царица уверяет его: «Я никогда не изберу своего слугу и не сделаю его своим мужем!» Кого же она могла иметь в виду, делая столь резкое заявление? Эйе был видным придворным при Амарнском дворе в правление Эхнатона. Он носил титул Повелителя коней (конюшего), а это означало, что он был военным советником и визирем царя. Однако в надписях он именовал себя «Отцом Бога» — титул, существовавший с правления Эхнатона по его собственное краткое четырехлетнее царствование. Под «Богом» имелся в виду царь-бог, или фараон, подчеркивая тем самым, что он был родственником Эхнатона. Тот же самый титул, «Отец Бога», использовался и в отношении Юйа, отца Тийе, великой супруги Аменхотепа III, отца Эхнатона. Таким образом, Эйе более всех прочих был связан с царем-еретиком, и высказывалось предположение, что именно он был отцом царицы Нефертити. Поскольку Эйе, таким образом, был членом царской семьи, Анхесенамон вряд ли могла назвать его «своим слугой», другими словами — человеком низшего ранга.

Так кого же она имела в виду, жалуясь в письме хеттскому царю?

Слова Анхесенамон скорее всего относятся к Хоремхебу, в чьих жилах не было ни капли царской крови и который не имел родственных уз с фараоном. Он — единственный, кто вызывает подозрения в поисках гипотетического убийцы Тутанхамона. Будучи явным военным гением, он мог вынашивать мечты стать фараоном на раннем этапе развития амарнской ереси и, по всей вероятности, действовал сообща с низвергнутыми жрецами Амона, а также с военачальниками, стремясь достичь своей цели. Если это так, то сам факт, что Хоремхеб не взошел на трон сразу же после смерти Тутанхамона, делает еще менее реальной вероятность убийства юноши-царя, ибо если бы Хоремхеб действительно был причастен к его смерти, Эйе никогда не стал бы царем. Это совершенно очевидно.

Такие мысли служили подоплекой наших изысканий о причинах смерти Тутанхамона, и теперь нам понятнее причины, по которым Анхесенамон послала письмо хеттскому царю, прося его прислать ей нового супруга. Поскольку они с мужем не успели произвести на свет наследника, у ее супруга не осталось законного преемника, поэтому она опасалась, что Хоремхеб составит заговор с целью захвата престола, совершит военный переворот и вынудит ее выйти за него замуж, чтобы придать своему правлению легитимный вид. В страхе Анхесенамон умоляла хеттского царя прислать ей в мужья своего сына, но молодой царевич был предательски убит на пути в Египет. Перепугавшись, царица преподнесла Эйе титул царя Египта, чтобы воспрепятствовать замыслам Хоремхеба.

Несчастный случай на охоте

Как же умер Тутанхамон? Поскольку есть сведения, что юноша-царь был страстным охотником, вполне возможно, что на одной из царских охот он случайно упал с колесницы получил удар в голову, оказавшийся роковым.