– Хм, быт арранкарьей общины под этим углом я ещё не рассматривала, – пробормотала себе под нос Ран’Тао, впрочем, мне слуха хватило. – Итак, что привело тебя сюда? Хочешь узнать, чем мы уже занимаемся?

– И это тоже, – я кивнул.

– Проходи, – вздохнула женщина и посторонилась, пропуская меня во внутренние помещения. Стоило миновать порог, и я сразу почувствовал разницу в духовном фоне. – В моём состоянии насыщенный отрицательный духовный фон противопоказан, так что Айзен-сан любезно помог мне инвертировать его в более подходящий.

– Здесь почти как в Обществе Душ, только насыщенность больше… – озвучил я свои ощущения.

– Что-то в этом роде, – кивнула учёная. – Итак?

– Я изучил массу литературы по духовным наукам вообще и строению духовного тела в частности. Теперь хотелось бы закрепить изученное практикой, к тому же, думаю, лишний лаборант, хоть что-то понимающий в предмете, вам пригодится.

– И сильнейший в Эспаде согласится таскать пробирки? – удивилась синигами.

– Мой аспект существования «Жадность», а не «Гордыня», так что да. Я вполне не против и «потаскать пробирки», если это обогатит мои знания и увеличит возможности.

– Аспект существования?

– Теория Айзена, – пояснил я. – Что-то вроде «пунктика» каждого арранкара, этакая доминирующая черта характера. Довольно занимательная гипотеза, похожая на правду. Если хотите, спросите у него сами, думаю, он с удовольствием вас просветит.

– Ладно, – дама явно заинтересовалась. – Вернёмся к опытам, – мы вошли в одну из лабораторий, где уже находилась Мидори и ещё двое невзрачных нумеросов, отобранных нами в персонал лаборатории ещё на этапе подбора помещений. – Сейчас мы исследуем одно интересное существо, созданное, кстати, вашей подопечной. Тема как раз по части духовной анатомии.

– Что же в нём такого интересного? – кивнув всполошившимся арранкарам, проявляю естественное любопытство.

– Помимо того, что само по себе созидание жизни из «ничего» – процесс архисложный, требующий огромных знаний, усилий, времени и материалов, так ещё и жизнеспособность полученных на начальных этапах особей очень невелика. Но то, что сотворила ваша фракцион из воды, риса и собственной реацу, видимо, не знает, что не должно существовать, и прекрасно себя чувствует.

– М-да.

– П-простите, я больше не буду! – жалобно отозвалась слушавшая «искреннее негодование» Мидори.

– Что значит «не буду»? Нам требуется собрать статистику, выявить закономерности и понять принципы! Вполне возможно, что благодаря этому мы сможем серьёзнейшим образом улучшить процессы изменения и развития духовных сущностей! – вошла в раж Ран’Тао, впрочем, кое за что моё ухо зацепилось.

– Изменения? В том числе пустофикация и синигамика?

– Да! Айзен-сан в общих чертах пояснил теорию, благо та основывается на кое-каких моих старых исследованиях, но то, чего он достиг… Поразительно! Просто поразительно! Вот, например, «Сон Души», что находится рядом с сердцем у синигами, является основанием Цепи у души обычной и… полностью отсутствует у Пустого! Там вместо него Дыра с совершенно иными функциями. Да у них даже направленность диаметрально противоположна, как и полярность спиритонов! Однако, как выяснилось, преобразовать одно в другое можно, как и совместить их работу. Именно это и делает процесс синигамики/пустофикации!

– А маска? – как ни странно, но суть её речи я понял, хотя та же Мидори лишь расширяла глаза по мере выступления воодушевившегося исследователя.