Кроме того, он знал, что лишится всякого наследства в
Небесном Граде, если не предъявит у ворот в город своих драгоценностей. А
это для него было страшнее нападения тысячи злодеев.
- Но разве Исав не продал свое первородство, которое было для него
самым драгоценным камнем, за блюдо чечевицы? Если он так поступил, почему бы
и Маловерному не сделать того же? - спросил Уповающий.
- Конечно, Исав продал свое первородство. Многие поступают так и
сегодня, лишая себя Божьего благословения. Ты должен, однако, учесть, что
ситуации, в которых находились Исав и Маловерный, различны. Старшинство
Исава было символическим, тогда как драгоценные камни Маловерного были
истинными. Исав пошел на все, только б насытить свое чрево, его желание
определялось плотскими вожделениями, не то было с Маловерным. Исав мечтал
наесться. "Ибо я на краю смерти, - говорил он, - какая же мне польза от
моего первородства?" Вера Маловерного, хотя ему в удел и досталась лишь
малая доля, охраняла его от подобного сумасбродства, и потому он, зная
исключительную ценность своих драгоценных камней, ни за что бы не продал их.
Нигде в Писании не сказано, что Исав верил. Поэтому неудивительно, что тому,
кто думает лишь об ублажении плоти, что характерно для всякого человека, не
имеющего в сердце веры, ничего не стоит продать сатане и первородство свое,
и душу свою. И если человек вобьет себе в голову удовлетворить какое-либо
желание, он добивается этого любой ценой. Но Маловерный был не из таковых.
Он стремился к духовной пище. Продать драгоценности ему не позволяли его
убеждения. Разве может человек заставить голубя питаться падалью, как это
делают вороны? Неверующий человек ради удовлетворения своих плотских желаний
способен заложить, продать, завещать и обещать все, что угодно. Верующий же,
даже если вера его очень слаба, но искренна, на это не способен.
- Я признаю свою ошибку, - согласился Уповающий. - Но должен сказать
честно, что твои резкие слова чуть было не стали причиной ссоры между нами.
- Неужели?! Но обдумай спокойно все сказанное мною, и ты согласишься,
что все это верно.
- Однако эти три злодея, по-моему, еще и порядочные трусы, потому что,
услыхав вдалеке чьи-то шаги, пустились наутек. Почему бы Маловерному не
попробовать оказать сопротивление? Где его мужество? По-моему, он не должен
был так быстро сдаваться.
- Многие называют их трусами, но мало тех, кто готов был
единоборствовать с ними. Маловерный не имел для этого нужной отваги, и мне
кажется, брат, что если бы ты был на его месте, то ты бы отразил не более
одного удара. И, право, ты боек сейчас лишь потому, что они от нас далеки.
Но представь себе, что они стоят перед тобой, тогда бы ты иначе заговорил.
Притом не забывай, что они наемные разбойники: они находятся на службе у
царя бездны, который в случае необходимости тотчас спешит к ним на помощь. А
голос у царя, как рев рыкающего льва. Я сам прошел через это и знаю, как это
страшно. |