|
С. 43). Это,- во-первых. Во-вторых, нельзя утверждать, сто слова "по всей земле» означают по всей Руси. То могла быть Новгородская земля, куда ходила Ольга. Но и данное предположение условно, поскольку летописец сообщает об «уставлении» погостов только по Мете и, возможно, по Луге, хотя это и спорно. Не случайно И. Е. Забелин, цитируя соответствующее место из Повести временных лет, замечал: «Из этого места летописи видно, что Ольга уставила погосты только по Мете, а не по всей Новгородской Области. По крайней мере расширять, распространять смысл этого места без натяжек нельзя». — Забелин И. Опыты изучения русских древностей и истории. Исследования, описания и критические статьи. M., 1872 . Ч.1. С.549.
<sup>560</sup> Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. <sup>561</sup> Шанский Н.М., Иванов В. В., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка. М., 1971. С.112. <sup>562</sup> См.: Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка. М., 1959. Т.1. С 152; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т.1. С.447; Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., 1993. 5.1. С.210; Колесов В. В. Мир человека. .. С.65-66. <sup>563</sup> Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.1. С. 447; Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. С.79. <sup>564</sup> Колесов В. В. Мир человека... С.65. <sup>565</sup> Там же. <sup>566</sup> Там же. С.66, 67. <sup>567</sup> Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. С. 24. <sup>568</sup> Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979. С.99-100. <sup>569</sup> Там же. С.100-101. <sup>570</sup> Колесов В. В. Мир человека... С.64. <sup>571</sup> См.: Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С.222-226. <sup>572</sup> См.: Фроянов И. Я. 1) О событиях 945-946 гг. в Древлянской 3емле и Киеве. С.108-109; 2) Древняя Русь. .. С.65-68. <sup>573</sup> Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М., 1953. С.128. <sup>574</sup> Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131-1153). М., 1971. С.32-33. <sup>575</sup> Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1967. Т.П. С.63. <sup>576</sup> Там же. <sup>577</sup> Исследователи устанавливают племенное родство финно-угров Верхнего Поволжья с населением Приуралья. Много общего они находят в их религиозной идеологии, домостроительных традициях, в керамике и элементах одежды. Все это говорит о том, что культурные и этнические связи жителей «Верхнего Поволжья и Приуралья, возникшие, по-видимому, еще в неолитическую эпоху, продолжали существовать вплоть до начала II тысячелетия н.э.» Имела место и миграция приуральских племен в область верхнего Поволжья. Отдельные волны этой миграции достигали побережья Белого моря и Прибалтики. — См.: Горюнова Е.И. Этническая история Волго-Окского междуречья. М., 1961. С.144, 148, 149. <sup>578</sup> См.: Пименов В. В. Вепсы: Очерки этнической истории и генезиса культуры. М.; Л., 1969. С.18-52; Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970. С.143, 145. <sup>579</sup> Колесов В. В. Мир человека... С.65, 66, 67. <sup>580</sup> Там же. С.66. <sup>581</sup> См.: Фроянов И.Я. Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX-начала ХIII столетия. СПб., 1992. С.126-129. <sup>582</sup> Юшков С. В. Эволюция дани в феодальную ренту в Киевском государстве в Х-ХШ вв. |
