Энтузиаст исследования данной проблемы В. Ф. Шварцман на Таллинском симпозиуме представил доклад «Поиск внеземных цивилизаций — проблема астрофизики или культуры в целом?». В докладе, в частности, говорится: «Мне представляется вероятным, что среди десятков тысяч радиоисточников, занесенных в наши радиокаталоги, и десятков миллионов оптических источников, зафиксированных на картах звездного неба, есть немало объектов искусственной природы. Эти источники регистрируются уже сегодня, но остаются как бы «непонятными», потому что проблема опознания ВЦ не является проблемой только научной — это проблема культуры в целом».

Обсуждая проблему внеземных цивилизаций, специалисты каждый раз оглядываются на нашу цивилизацию. В сущности, Вселенная однородна. Нет никаких оснований считать, что наше место во Вселенной своими условиями чем-то принципиально отличается от всех других. Поэтому и мы ни в коем случае не исключение из правил. Значит, мы хоть и не являемся внеземной цивилизацией, но мы являемся космической цивилизацией (в том смысле, что наша планета находится в космосе, а не в том, что мы «вышли» в космос). Таким образом, получается, что для изучения внеземных (космических) цивилизаций не надо ходить очень далеко, так как одна из космических цивилизаций находится на Земле. Значит, надо прежде всего изучить и понять самое себя.

Такая постановка вопроса не столь тривиальна, как это может показаться на первый взгляд. Чтобы поставить вопрос именно так, надо иметь «космический взгляд на вещи» (по словам В.И. Вернадского). А его-то у нашей космической цивилизации и нет. В наше время каждый школьник знает, что ставить Землю в центре мироздания могли только невежды средних веков, а после революции, сделанной Н. Коперником в астрономии, восторжествовала гелиоцентрическая система, которой придерживались, между прочим, еще древние греки. Но действительно ли мы освободились в своем мировоззрении от пут геоцентризма? Как ни парадоксально это звучит, мы не только не освободились от взгляда, что Земля — пуп космоса, но даже не доросли до истинного гелиоцентризма. Поэтому ученые наш гелиоцентризм называют «грубым обывательским гелиоцентризмом». Мы дорастем до правильного миропонимания тогда, когда осознаем, что абсолютно все на Земле (животные, растения, атмосфера, литосфера и т. д.) находится не только в самой тесной взаимосвязи друг с другом, но имеет одинаковое право на существование, высшее право, учрежденное самой природой. Представления человека о его исключительных правах над природой и безуспешные попытки занять трон царя природы говорят о том, что человек не нашел своего истинного места, не будем говорить во Вселенной, но даже на Земле. Если человек поймет свое место на Земле, а это возможно только тогда, когда он осознает место всего остального и что все это (вместе с ним) представляет единый организм, он может задуматься о том, что не Земля в центре, а Солнце, то есть стать гелиоцентристом.