|
3. Константин, князь черниговский, затем чарторыйский (предок князей Чарторыйских). 4. Владимир, князь киевский, затем копыльский (предок князей Вольских и Слуцких). 5. Федор, князь ратненский (предок князей Сангушко). 6. Федора — замужем за Святославом Титовичем, князем карачевским. 7. Неизвестная по имени дочь — за Иваном, князем новосильским и одоевским. 8. Агриппина-Мария — за Борисом, князем городецким. Дети от второго брака Ольгерда с княжной Ульяной Александровской Тверской: 1. Ягайло-Владислав, великий князь литовский, король польский, родоначальник династии Ягеллонов (правившей с 1386 г. по 1572 г.). 2. Скиргайло-Иван, князь трокский и полоцкий. 3. Корибут-Дмитрий, князь новгород-северский, збаражский, брацлавский, винницкий (был женат на княжне Анастасии Рязанской). 4. Лигвень-Семен, князь новгородский, Мстиславский (был женат на княжне Марии Московской). 5. Коригайло-Казимир, наместник Мстиславский. 6. Вигунт-Александр, князь керновский. 7. Свидригайло-Болеслав, князь подольский, черниговский, новгород-северский, брянский, великий князь литовский, затем князь волынский. 8. Кенна-Иоанна — за князем Поморским, вассалом Польши. 9. Елена — за князем Владимиром Боровским и Серпуховским. 10. Мария — за литовским боярином Войдылой, потом за князем Давыдом Городецким. 11. Вильгейда-Екатерина — за герцогом Мекленбургским. 12. Александра — за князем Мазовецким. 13. Ядвига — за князем Освенцимским. (Здесь, как и на Руси в свое время, мы имеем дело с двойным именованием: «мирское», обиходное имя и данное при крещении.) Как видим, тогдашняя Литва — сложное переплетение семейных связей польских, русских и белорусских князей. Славянское государство. И когда Ольгерд или его потомки «ходили на Москву», это, увы, вовсе не было нашествием чужеземного супостата — это всего лишь жгли друг у друга города славянские князья*. * Дмитрий Рогозин, лидер Конгресса. Русских Общин, как его аттестуют собратья по движению, «один из идеологов национально-государственной оппозиции, автор ряда философских и политологических трудов», в одной из своих велеречивых книг, говоря о XVI веке, искренне полагает, что Литва и Белоруссия — два разных государства. О том, что это было одно и то же, «идеолог» и не подозревает... Витовт, неофит-католик с 1382 г., вскоре перешел в православие (когда получил от Ягайлы во владение православные уделы Берестьеи Городню), но уже в 1385-м вернулся в католицизм. После избрания Ягайлы королем польским, после Кревской (1385) и Городельской (1413) уний, тесно связавших Литву и Польшу в некую федерацию, наступило размежевание. Пренебрежение Витовта к православным, прямое их притеснение Ягайлой (только феодалы-католики могли получать гербы, занимать должности, заседать в сейме, а впоследствии и выбирать короля) привело к тому, что часть православных князей и бояр Литвы отдалась со своими уделами в подданство Москвы. Другие приняли католичество, составив впоследствии значительную часть польской шляхты (Чарторыйские, Сапеги, Радзивиллы). После Люблинской унии 1569 г., объединившей Польшу и Литву в одно государство, Жечь Посполиту (именно так согласно грамматике и должно звучать правильное название), «Литва» стала чисто географическим понятием. «Литвинами» себя называли те, кто родился на сей земле — и великий польский поэт Адам Мицкевич, и украинец Тарас Шевченко, и белорусы Янка Купала и Якуб Колас. Необходимо заметить, что впоследствии, когда короля стали выбирать и прав у него практически не было никаких, а развращенная вольностями польская шляхта превратилась в толпу ни на что не способных гуляк, именно «литвины» несли на своих плечах главную тяжесть войн за государство. |
