— Профессор, что мне делать с вызовами на дуэли?

— Пусть идут ко мне. Как твой личный куратор я имею право запрещать тебе участвовать в дуэлях.

— Когда следующее занятие?

— Завтра в то же время, — невозмутимо ответила женщина.

— У меня назначена экскурсия у монстрологов.

— Не задерживайся, Амакава-кун, — помахала мне рукой Седзо-сан, пропустившая мои последние слова мимо ушей.

— Почему так поздно? — с порога набросилась на меня Кавахару-старшая.

— Э-э, я тоже рад тебя видеть. Что на тебя нашло?

— Просто ты ведь вчера сцепился с Нагато. Я подумала, вдруг ты и сегодня во что-то ввязался, — неловко сказала Миина.

— Занимался с куратором. Странная она.

— Кто у тебя?

— Профессор Седзо-сан.

— Ледяная королева? Сочувствую.

— Кстати, а это имя или фамилия? Мне так никто не назвал ее полное имя.

— Не знаю, — пожала плечами соседка. — Голоден?

— Ужасно, — признался я.

— Ужин в холодильнике, разогревай.

— И сколько мне это будет стоить?

— Бесплатно. Всего лишь пару объятий.

— …

— И не подумай о какой-нибудь пошлости. Это мне надо. Просто надо.

— Ладно-ладно, — отступил я. — Но все тайное когда-нибудь становится явным.

Ужин был довольно простым и не слишком умело сготовленным. Но я, разумеется, поспешил отметить старания соседки и горячо поблагодарил.

Четверг, последний день моей учебной недели, выдался воистину дождливым. Ученики передвигались от здания к зданию короткими перебежками. Многие невозмутимо поддерживали над головой стихийный щит. Такое чувство, что зонтом пользоваться в Оммедзи Гакуэн не комильфо. Я бы тоже мог прикрыться светом, но по привычке захватил зонтик. Почувствуй себя белой вороной.

Количество желающих бросить мне вызов увеличилось ровно вдвое. Если тенденция сохранится, то через… девять дней число претендентов превысит количество учащихся. Как мы и договорились, я посылал всех к Седзо-сан. На школьников действовало отрезвляюще. Первые два урока не принесли ничего особенного. Зато на монстрологии у Айкава-сан мы затронули интересную тему небожителей. Как сказала учительница, понятие бог многогранно. Исторически магический мир олицетворяет Бога с некоей общей абстрактной могущественной сущностью, создателем. В то время как региональные божества представляют собой иногда просто сильных аякаси, иногда уникальных созданий, не подходящих под привычные определения. В большинстве случаев божества пассивны, не интересуются ни миром людей, ни миром духов. Их можно сравнить со стихией: гуляющий ветер в поле, волнующиеся волны перед штормом. Их мотивы непонятны, их мышление чуждо человеку. Прародителями многих японских божеств считаются Идзанаги и Идзанами, которые по преданиям давным-давно сгинули в Йоми, стране мертвых. Трое самых известных их творений, или детей в разных интерпретациях: Аматэрасу — богиня солнца, Сусаноо — бог моря и бури и Цукиеми — бог луны. Отдельно стоит сущность Шинигами — бога смерти. Имеются теории, разные косвенные и даже прямые доказательства существования данных божеств, но официальные власти позиционируют божеств как один из законов природы, а не разумных личностей. Я никогда не был религиозным человеком, но тут мне подумалось, что надо бы поставить свечку Аматэрасу. Как никак, богиня солнца в Японии, хех.

Тактика сражений и практические занятия пролетели быстро. Далее я отправился в условленное место в западной части школы. Здесь находился закрытый полигон для спаррингов с аякаси и зверинец.