|
— 1997 г.) — католическая монахиня, основательница женского монашеского общества «Сестры Миссионерки Любви», занимающегося служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979 г.). В> 2003 году причислена Католической Церковью к лику блаженных. Мать Тереза всю свою жизнь несла людям Благую Весть, что Бог есть Любовь, и смысл жизни каждого лишь в том, чтобы любить и быть любимым, и путь к этому — без-корыстное служение всем живым существам. В XX веке она стала не просто символом милосердия, но вместе со своими сестрами по вере являла реальную силу, с которой нельзя было не считаться. Она не говорила ежесекундно слов о Боге, но о Нем свидетельствовала своей жизнью. Она радостно делала то, что оказалось за пределами обыденных человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному нищему, увечному, беспомощному: “Ты не один!”. Ее жизнь была очень-очень сложна и тяжела с материальной точки зрения, но она никогда не предавалась унынию и претензиям, а, напротив, всегда излучала блаженство и умиротворение. Более того, в своих коротких изречениях, посвященных различным жизненным темам, она передавала глубокую суть подлинной психологии.
* * * Шри Свами Рама (1925 г. — 1996 г.) — знаменитый индийский йог и духовный мастер, наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он являлся ученым, философом, йогом, филантропом и духовным руководителем для многих людей. Жизнь Свами Рамы — это демонстрация изречения «Йога — это мастерство в действии», он доказывал, что все науки и искусства открыты для свершенного йога. В его понимании, слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне. Шри Свами Рама говорит: «Мы все испытываем жажду, но вместо того, чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на поверхности озера жизни. Водоросли содержат мало воды и не в состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить нашу жажду, мы должны нырнуть вглубь, за пределы всех внешних условностей, для того чтобы открыть лежащие там истины жизни». Он внес неоценимый вклад, как в материальную, так и в духовную стороны жизни миллионов людей всего земного шара. Участвовал во многих научных экспериментах по изучению сознания и возможностей йоги. Основал Международный гималайский институт йогической науки и философии в США. Строгий монах на протяжении всей жизни. * * * Вишнудевананда Свами (1927 г. - 1993 г.) — один из самых известных учеников и приемников Свами Шивананды. В молодости начинал карьеру военного лётчика, но однажды нашел в уличной урне маленькую брошюру Свами Шивананды и, прочитав ее, заинтересовался ее содержанием, а позже стал учеником Мастера и строгим монахом (принял санньяси). Прожил в гималайском ашраме более 12 лет, проводя все время в многочасовых медитациях, обучении и без-корыстном служении бедным. Пережил опыт духовного просветления. В 1957 году Учитель послал Свами Вишнудеванаду на Запад со словами: «Люди ждут!», чтобы распространить древние учения. Работая без устали, Свами Вишнудевананда старался дать всем, кто приходил к нему, серьезное, практическое понимание йоги и Веданты, а также глубочайшие знания психологии и философии. Он учил синтезу йоги, способной прорабатывать все аспекты личности. Свами Вишнудеванада был признан мировым авторитетом в хатха и раджа йоге. Используя свои знания и накопленный опыт, он разработал теорию и практику йоги для западного человека, основанную на 5 ключевых принципах: • Правильные упражнения; • Правильное дыхание; • Правильное расслабление; • Правильное питание; • Позитивное мышление и медитация. Эта практическая философия позволила огромному числу людей изменить свой образ жизни, стать более здоровыми и счастливыми. |
