После затянувшихся на несколько недель переговоров между «законниками» и адвокатами Иззо, все формальности были урегулированы и Анджело получил возможность ответить на вопросы следователей, продолжавших в XXI столетии расследовать дело «Флорентийского Монстра». Сразу внесём ясность – это был не формальный допрос с вопросами и ответами, выбранный формат общения правильнее было бы назвать «воспоминаниями с наводящими вопросами».

Итак, что же рассказал Иззо сотрудникам прокуратуры и офицерам уголовного розыска в июне 2016 года?

По его словам, Франческо Нардуччи являлся сторонником ультраправой нацистской идеологии и именно на почве родственных интересов Иззо и познакомился с ним во второй половине 1974 года. Они несколько раз встречались на «закрытых» собраниях нацистов, то есть мероприятиях, куда допускался только узкий круг проверенных лиц. В последней декаде августа 1975 года Нардуччи пригласил Иззо на свою виллу у озера Тразимено, сообщив, что состоится тайная «мистерия с жертвоприношением». По словам Анджело, он никогда прежде не участвовал в подобных мероприятиях и ему захотелось посмотреть на то, что же они из себя представляют.

Руководствуясь описанием маршрута проезда, он прибыл на виллу Нардуччи, на которой не бывал ни до, ни после этого. «Мистерия» заключалась в том, что присутствовавшие отслужили нечто, похожее на «чёрную мессу», после чего совершили групповое изнасилование девушки, точнее даже девственницы, которая была похищена специально для этого. Иззо наблюдал происходившее от начала до конца и также принял участие в изнасиловании. После этого девушку увели из комнаты. По словам Иззо она была задушена и тайно закопана в лесу в окрестностях озера, но сам он не участвовал ни в убийстве, ни в сокрытии тела.

Отвечая на уточняющи5е вопросы, Анджело Иззо заявил, что ему известны остальные [помимо Нардуччи] участники «мистерии» – это были масоны Серафино Ди Луя (Serafino Di Luia) и Стефано Дель Чиайя (Stefano Delle Chiaie). В доме находились двое слуг, молодые мужчины «крестьянской наружности», которые выполняли вспомогательные функции, в том числе охраняли пленницу. Имена и фамилии слуг Иззо не знал.

По словам Анджело, он узнал изнасилованную и впоследствии убитую девушку. Это была 15-летняя Росселла Корацци (Rossella Corazzin), пропавшая без вести после 14 часов 21 августа 1975 г. в живописном лесу возле городка Тай-ди-Кадоре (Tai di Cadore) в округе Венето (Veneto). Девушка была на отдыхе с родителями, ушла после обеда на прогулку, прихватив с собою фотоаппарат и книгу. В ходе розыскной операции ни следов Росселлы, ни связанных с нею предметов обнаружить не удалось. Об этой странной истории к тому времени уже писали газеты, поэтому опознать её большого труда не составило [то есть в этой части рассказ Иззо звучал вполне правдоподобно].

Росселла Корацци пропала без вести после 14 часов 21 августа 1975 года. До сих пор судьба её не установлена, не найдено ни единой вещественной улики, способной пролить свет на случившееся с девушкой.

Со слов Иззо получалось, что девушка после похищения долгое время оставалась жива, её перевезли на виллу Нардуччи за более чем 370 км от места похищения только для того, чтобы совершить сатанинский обряд и после этого убить. Франческо Нардуччи якобы рассказал ему, что в интересах их тайного общества работают специальные «охотники», похищающие людей для совершения мистических обрядов и последующего жертвоприношения.