|
Панамок не было. А в остальном похоже: такие же разнородные, как немецкие баптисты, такие же одинаковые в тоске от увиденного. После выхода из музея спросили, можно ли им здесь помолиться - наверно, боялись, что строгие евреи будут против христианского обряда. Евреи не были против. И вблизи Зала памяти убитых еврейских детей все христиане, десятка три, стали на колени и, крестясь, прослушали молитву своего пастыря, который просил Господа о прощении за то, что христиане сделали с еврейским народом и за то, что слишком мало христиан пыталось помочь евреям. И вина эта, сказал он, до сих пор лежит на нас.
А третья встреча произошла в Польше, летом 2012 года. В бывшем нацистском концлагере Штутгоф польские евангелические христиане и израильские евреи поминали двадцать восемь тысяч погибших здесь в Шоа.
Молитвы, сомкнутые руки, израильская песня слаженным хором... Уничтожавшийся поголовно народ через 70 лет возник в смертном этом месте заново, и жив, и ни эллина, ни иудея - чудо чудесное!
Заключительная триада
Мечта пророка: "Перекуют мечи свои на орала... Не поднимет народ на народ меча" (Исаия, 2:4) [1, 735].
Слова апостола: "Если... не имею любви, - то я ничто" (Павел, 1-е Коринфянам, 13:2) [1, 214].
И третья мудрость, самая древняя: "Составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела" (Экклезиаст, 12:12) [1, 675].
Книжка эта, неутомительно малая, - оглядка на прошлое. Оно - не только в прошлом.
Основные источники
1. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Хельсинки, Финляндия, 1991. 2. Р. Нудельман. Загадки, тайны и коды Библии. Ростов-на-Дону, 2005. 3. Л. Дымерская-Цигельман. Свобода жить вне горечи и мести... (Юлий Марголин на страницах альманаха "Воздушные пути"). Альманах "Вторая навигация", Запорожье, 2008, с. 203. 4. Ю. Слёзкин. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. Москва, 2005. 5. И. Бер. Галут. Иерусалим, 1991. 6. Сидур "Врата молитвы". Москва, 1998. 7. Кицур Шулхан Арух. Т. 2, Иерусалим, 1996. 8. М. Горький. Предисловие к книге "Легенда об Агасфере - Вечном Жиде". Петроград, 1919. 9. Шнеур Залман. Ликутей Амарим (Тания). Иерусалим - Москва, 2006. 10. С. Я. Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Тель-Авив, 1976. 11. Л. Поляков. История антисемитизма. Эпоха веры. Москва - Иерусалим, 1997. 12. Э.Х. Фланнери. Муки евреев. Двадцать три столетия антисемитизма. Тель-Авив, 2001. 13. К. Тацит. История. Кн. 5. Москва, 1969. 14. Н. Вейль. Гитлер и Маркс: загадка Катастрофы. Журнал "22", Израиль, 1984, № 36. 15. А. Азимов. Путеводитель по Библии. Новый Завет. Москва, 2007. 16. Журнал "22", Израиль, 2001, №121. 17. М. Даймонт. Евреи, Бог и история. Иерусалим, 1994. 18. Д. Прейгер, И. Телушкин. Почему евреи? О причинах антисемитизма. Санкт-Петербург, 1992. 19. Библейская энциклопедия Брокгауза. Рассеяние. 20. Э. Ренан. Антихрист. Ленинград, 1991. 21. Х. Ортега-и-Гассет. Бесхребетная Испания. 22. "Новый век. Русско-еврейский журнал", Израиль - Россия, 2003, № 4. 23. Ш. Д. Гойтейн. Евреи и арабы. Их связи на протяжении веков. Москва - Иерусалим, 2001. 24. SICSA Annual Report 1999. Jerusalem, 1997. 25. М. Хэй. Кровь брата твоего. Иерусалим, 1991. 26. Н.А. Бердяев. Христианство и антисемитизм. Париж, 1938. 27. Э. Йонес. Евреи Львова в годы Второй мировой войны и Катастрофы европейского еврейства.Иерусалим, 1999. 28. H. Fast. The Jews. Story of people. New York, 1968. 29. J.-Р. Sartre. Rozważania o kwestii żydowskiej. |
