Изменить размер шрифта - +
И произойдет это на закате человеческой цивилизации.

Неужели столь близок такой закат?

Аналитик, выражавший в данном случае мнение субъективное, утверждал, что дата конца света не за горами, и находится, возможно, на грани нынешнего и грядущего тысячелетий.

- Насколько я помню Евангелие, - заметил на такое утверждение Ричард, - о дате финала не знают даже Ангелы...

- В общем-то, и не в дате дело; дата, - своеобразная привязка по времени, - прозвучал ответ. - А время, придуманное человеком, на исходе его существования поглотит Вечность, которая не знает никаких дат...

Аналитик утверждал, что падение советской империи - один из признаков эсхатологического процесса, логически завершающего цикл последней человеческой цивилизации. Государство рабов, говорил он, - высшая степень эволюционной общественной деградации, постепенно сметавшей государственность жрецов, воинов и торговцев, - то бишь, рабовладельцев, феодалов и капиталистов. И отринувшая все свои духовные и религиозные ценности в семнадцатом году Россия виделась ему обреченной заложницей неизбежного исторического финала, предопределенного свыше. Как, впрочем, и Китай, и иные их коммунистические сателлиты.

- Но ведь Россия, - возражал Ричард, - знавшая лишь зачаточный капитализм, сегодня - на пути к его возрождению...

- Это - противоречит всей логике цикличного общественного развития, - утверждал оппонент. - От хаоса Россию спасают ее неисчислимые покуда богатства и привычное умение практически каждого ее обитателя воровать и подворовывать. Посему еще какое-то время на плаву продержится странный конгломерат, сочетающий в себе коктейль всех исторических формаций. Конгломерат с полузатертой, но все-таки различимой эмблемой серпа и молота. Инфернальным символом.

- Почему - инфернальным? - спросил он доку-аналитика не без интереса.

- Наука о символах - наука для избранных, - ответил тот. - И один из постулатов при выборе символа для миллионов - его неассоциативность с понятиями оккультными. Вот тебе серп и молот, олицетворяющие благородный труд человека на земле. Но если бы так! Серп аналогичен косе - образу смерти, орудию Сатурна-Кроноса, погубителю бытия. Молот же - крест с оборванной вертикалью - та же смерть и безысходность, ибо продолжение его означало бы выход ввысь, а тут указывается лишь путь снисхождения в перспективу Ада. Где, согласно античным легендам, тем же молотом орудует Гефест... В Москве, кстати, стоит замечательный памятник коммунизму: колхозница с серпом и рабочий с молотом. В них весь Ад - с его пламенем страдалищ и холодом смерти. Кто, интересно, вложил такую идею в голову автора? Загадка! А сам герб страны... Это же просто торжество демонизма!

- А что там особенного? Колоски, земной шар... Очень мило.

- Там есть солнце.

- Ну, солнце.

- Но располагается оно не над милым земным шаром, а под ним. Это - древний символ огня ада, так называемое "солнце черной полуночи". Я могу еще объяснять тебе про точку зимнего солнцестояния, олицетворяющую апогей космической зимы, что родила языческие новогодние мистерии...

Ричард тогда спешил, и собеседника не дослушал; потом, в кутерьме служебных дел они общались на темы конкретные и сиюминутные, а вот теперь он сожалел, что общение отныне уже невозможно, и он не услышал, вероятно, весьма много не только любопытного, но и полезного...

Извилист путь человеческой мысли. Образ эмигранта из России отчего-то дал Ричарду повод задуматься над тем, о чем, наверняка, его соседу по дому размышлять попросту не полагалось согласно сверхзадачи его миссии на этой земле; сверхзадачи, ведомой лишь Творцу...

Собственно, сверхзадачи всех миссий людских определялись и определяются отнюдь не их исполнителями.

Проснувшись, Ричард позавтракал клубничным йогуртом, выпил две чашки кофе и спустился в сад, - подышать утренним морозным воздухом позднего декабря.

В отдалении, в русской воинской части, мерно гудели разогреваемые танковые дизели; случайные снежинки осыпались из серенькой мглы низкого неба; Карлсхорст был мрачен и пуст.

Быстрый переход