10. Закрыть на неопределенное время Киевский отдел Императорского Географического общества и допустить потом его открытие снова, с получением местному генерал-губернатору права беспокоиться о его открытии, но с устранением навсегда тех особ, которые хоть сколько-нибудь сомнительны в своем исключительно – российском направлении.

в) В Третьем отделении Собственной Его Императорского Величества Канцелярии.

11. Немедленно выслать из края Драгоманова и Чубинского, как неисправимых и действительно опасных в краю агитаторов».

Украинское национальное движение не было только культурным движением, оно быстро революционализировалось. В 1877 году был основан кружок «Земля и воля», который через два года разделился на «Черный передел», занимавшийся революционной пропагандой, и на «Народную волю», занимавшуюся индивидуальным террором. В обоих организациях было много украинцев, включая крестьянина А.Желябова, и правнучку гетмана К. Розумовского С.Перовскую.

Народничество – движение поднявшейся их низов разночинной интеллигенции, действовало в Российской империи с 1862 по 1895 годы. После 1861 года в университетах – Киевском, Харьковском, Одесском, учились не только дворянские дети, но и дети мещан, мелких чиновников, священников, казаков, крестьян. Их уже были тысячи. Еще в 1874 году три тысячи студентов-народников бросили свои университеты, переоделись в крестьянскую одежду и «пошли в народ». Используя идеи демократии и утопического социализма, народники выступали против буржуазного развития империи, стремились подготовить народ к крестьянской революции.

Народники идеализировали крестьянство, высочайшим его достижением считали общину – главный тормоз развития народа. «Хождение в народ» кончилось полным поражением – крестьяне часто смеялись над ряжеными студентами, часто выдавали их полиции. Народники занялись разжиганием революционных настроений в обществе, решив, что все остальные проблемы будут решены после победы революции. Многие украинцы становились членами общероссийского революционного движения. Они, тем не менее, гордо называли себя «национально сознательными украинцами», желая добиться для своего народа национальных прав, политических свобод, социальной справедливости. О.Субтельный писал:

«Эти «новые» украинцы были преимущественно студентами, и личные контакты между собой они осуществляли в гимназических и университетских кругах, где и возникали взгляды, которые со временем толкали их к активной оппозиции царизму. Карьера украинского деятеля обычно представляла такую схему.

Сначала юноша, который учился в гимназии, знакомился с «подрывными» идеями, либерально настроенный преподаватель давал ему контрабандную литературу и приглашал участвовать в тайных дискуссионных кружках.

В университете такой юноша вступал в украинскую громаду, некоторые из них, например, киевская или петербургская, насчитывала сотни членов. В громаде студент изучал целый ряд идеологий, входил в круг известных деятелей и нередко начинал заниматься нелегальной деятельностью, например, публикацией и распространением антицаристской литературы».

Российская власть, уверенно наступая на грабли в сотый раз, активно способствовала развитию революционного движения в империи. Так, цензура во фразе «наша Украина» снимала слово «наша» – «пусть хоть и читают «Украина», но не знают, что это их страна». Правительство называло эту часть революционного движения «украинскими гадостями».

В 1897 году в Киеве прошел съезд представителей громад, основавший «Всеобщую украинскую беспартийную организацию». В том же году из-за жандармских издевательств заживо сгорела в тюрьме черниговская учительница Мария Ветрова.