Помню, мы с одним читателем гнали ночью по пустой дороге из Москвы на Север, в Сольвычегодск (1000 км.). Встречных машин — одна за два часа, зима, над головой прямо по курсу — северное сияние пылает. Вообще освежает: лес, ночь, над нами впереди сияние, пустое узкое двухрядное шоссе, за рулём лётчик и скорость соответствующая — и мы спорим о теории реинкарнации. Я всё повторял и повторял: аргумент «мужик сказал» для меня с некоторых пор не убедителен. «Мужик сказал, а я, дура, поверила…». Я больше не верующий, а думающий. Нужно что-то иное — вроде подтверждения от Прапредка.

Рождение этой книги при столь нелогичных обстоятельствах лишний раз подтверждает: кто ищет, тот всегда найдёт. А помощь приходит совершенно неожиданно и с неожиданной стороны. Например, в виде удивительно точной работы ножен с руной Девы. Вот ребус-то!

Почему Волка гоняли по всему Русскому Северу?

Люди не любят Истину, поэтому Истине, чтобы уцелеть, приходится оставлять яркие формы.

А ещё ей приходится рассредоточиться.

Вовсе без истины население жить, может, и хотело бы — но без истины наступает мгновенная аннигиляция, самоуничтожение. Полнота лжи — это смерть. У стайных смерть такова, что о них исчезает всякая память. А вот у героя со смертью меняется лишь форма существования.

Итак, Истина есть повсюду — но в разъятом на части состоянии.

Чтобы стать Великим Посвящённым (Рубкой, Бирюком) надо, угадав в древе тень Девы — а именно в этом красота дерева, — и Ею бессознательно восхитившись, пройти очищение огнём, водой и путничеством, и добраться до истоков совершенства. Совершенство СТР — это Прародина, Прапредок и подводящие к ним сокол, канака, олень и волк.

Но все части истины на одной территории собираются вместе редко.

Население с таких территорий бежит.

Итак, частями и только по отдельности.

Сейчас в Нарыме домашнего оленя не встретить, хотя во времена Сталина в эти места (а именно на остров Тунгус, что на Оби) каслал (кочевал) тунгусский шаман. И после Войны он сюда тоже каслал, с символическим стадом в сотню оленей, — и к нему шли за советом. Пуст теперь остров Тунгус.

В Сольвычегодске сейчас тоже нет оленей.

Так же и в Новой Уде.

Но все эти места не «эпицентр» Прародины, хотя и называются Русским Севером. А полнота воплощения «евангелистов» именно в Арктике — и они эти места, несмотря на 60-градусный мороз, никогда не покидают.

Но там, где все четыре «апостола» Хозяйки встречаются разом, то есть на плато Путорана или в Туруханском крае, последнем месте ссылки Сталина, откуда он вышел верховным военачальником, непобедимым (что он доказал уже в ближайшем, 1918-м году), сейчас населению знать кузнечное дело не по росту.

А ведь когда-то, в седой древности, если где на планете и был центр кузнечного и литейного искусства, так это как раз в тех самых местах — на Таймыре.

Только на Таймыре в древности неудачные отливки не пускали на переплавку, а выбрасывали. Так не поступали никогда и нигде в мире.

Считается (Н. С. Новгородов, Сибирская прародина, Томск, 2004), что выбрасывали по той причине, что медь в тех местах валяется буквально под ногами — выпадает из берегов самородками весом до пяти килограмм, самородки эти собирают, как грибы.

Но, убеждён, дело обстоит не совсем так. Даже если и валяются, то до берега надо идти, а бракованная отливка — вот она, бери и в переплавку. То, что неудачные отливки выкидывали, говорит о том, что кузнечное дело на Таймыре, прародине человечества, было исключительно сакрального характера.