Изменить размер шрифта - +
Глинки: «Вот мчится тройка удалая», или: «Ты не поверишь, как ты мила»… «Свод неба мраком обложился» есть не что иное, как отрывок из новогородской поэмы «Вадим», которую затевал было Пушкин в своей юности и которой суждено было остаться неоконченною. Один отрывок помещен между «лицейскими» стихотворениями, в IX томе, под названием «Сон», и Пушкин не хотел его печатать. Стих отрывка «Свод неба мраком обложился» хорош, но прозаичен.[29 - «Свод неба мраком обложился» – начало «Вадима» (т. IV, стр. 274, под произвольным назв. «Два путника»).] Герои, выставленные Пушкиным в этом отрывке, – славяне; один старик, другой прекрасный юноша с кручиною в глазах —

 

         На нем одежда славянина

         И на бедре славянский меч,

         Славян вот очи голубые,

         Вот их и волосы златые.

         Волнами падшие до плеч.

 

Старик – человек бывалый:

 

         Видал он дальние страны,

         По суше, по морю носился[30 - У Пушкина см. вариант: «По суше, по морям носился» (т. IX, стр. 386) и дальше: «В час бури к горным берегам» (там же).]

         Во дни былые, дни войны

         На западе, на юге бился,

         Деля добычу и труды

         С суровым племенем Одена,

         И перед ним врагов ряды

         Бежали, как морская пена

         В час бури к черным берегам.

         Внимал он радостным хвалам

         И арфам скальдов исступленных,[31 - У Пушкина см. вариант: «И арфам скальдов вдохновенных» (т. IX, стр. 386).]

         И очи дев иноплеменных

         Красою чуждой привлекал.

 

Очевидно, что это не те славяне, которые, втихомолку от истории и украдкою от человечества, жили да поживали себе в степях, болотах и дебрях нынешней России; но славяне карамзинские, которых существование и образ жизни не подвержены ни малейшему сомнению только в «Истории государства российского». Из таких славян нельзя было сделать поэмы, потому что для поэмы нужно действительное содержание, и ее героями могут быть только действительные люди, а не ученые фантазии и не исторические гипотезы… Кто видал славянские мечи? Дреколья и теперь можно видеть… Кто видал славянскую боевую одежду времен баснословного Вадима или баснословного Гостомысла?.. Лапти и сермяги можно и теперь видеть…

 

«Песнь о вещем Олеге» – совсем другое дело: поэт умел набросить какую-то поэтическую туманность на эту более лирическую, чем эпическую пьесу – туманность, которая очень гармонирует с историческою отдаленностию представленного в ней героя и события и с неопределенностью глухого предания о них. Оттого пьеса эта исполнена поэтической прелести, которую особенно возвышает разлитый в ней элегический тон и какой-то чисто русский склад изложения. Пушкин умел сделать интересным даже коня олегова, – и читатель разделяет с Олегом желание взглянуть на кости его боевого товарища:

 

         Вот едет могучий Олег со двора,

         С ним Игорь и старые гости,

         И видят: на холме, у брега Днепра,

         Лежат благородные кости;

         Их моют дожди, засыпает их пыль,

         И ветер волнует над ними ковыль…

 

Вся пьеса эта удивительно выдержана в тоне и в содержании; последний куплет удачно замыкает собою поэтический смысл целого и оставляет на душе читателя полное впечатление:

 

         Ковши круговые запенясь шипят

         На тризне плачевной Олега:

         Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

         Дружина пирует у брега;

         Бойцы поминают минувшие дни

         И битвы, где вместе рубились они.

Быстрый переход