Но Ганнибал не уходил, ждал. Чего именно, мы знаем: подкреплений из Африки и Испании. Но испанская армия погибла, а из Африки помощь так и не пришла. И только тогда Ганнибал решился уйти из Италии на помощь почти уже осажденному Карфагену.
А чего ждал Спартак? Куда на самом деле собирался прыгнуть "Сицилийский лев"?
8. МАРК КРАСС, или НЕБЛАГОДАРНОЕ ОТЕЧЕСТВО
А теперь об иных странностях, связанных со Спартаком, но на этот раз мистических и, так сказать, теологических. Сначала немного мистики.
54 год до Р.Х. Битва при Каррах закончилась поражением римлян. Парфянский полководец Сурена пригласил командующего римской армией Марка Красса на переговоры, обещая заключить мир. Тот согласился, однако во время переговоров был предательски убит. Голову мертвому Крассу отсекли и отправили царю Гироду.
48 год до Р.Х. Гней Помпей Великий, потерпев поражение от Цезаря, бежал в Египет к царю Птолемею, рассчитывая на его помощь. Навстречу кораблю с беглецами была направлена лодка с царскими советниками, которые поспешили заверить Помпея, что помощь будет оказана. Как только Помпей сошел с корабля, он был немедленно убит. Отрубленную голову погибшего отправили Юлию Цезарю.
Не мистика? А как по мне — полная мистика. Два триумвира гибнут абсолютно ОДИНАКОВО. Можно добавить, что оба были убиты на Востоке, причем перед этим у Красса погиб его единственный сын. Все сыновья Помпея были также убиты. Считать подобное простым совпадением я не рискну.
А ведь Красс и Помпей были не только коллегами по Первому Триумвирату — оба они ПОБЕДИТЕЛИ СПАРТАКА. Вот уж кому победа не принесла удачи! Поистине над ними висел какой-то страшный Рок.
А теперь о теологии, но на этот раз куда подробнее. Хотя и Марк Красс, и Гней Помпей считались (и считали себя) победителями Спартака, но истинным победителем был, конечно, Марк Красс. Помпея в Риме любили, Марка Красса — нет, даже после победы над Спартаком. Такое бывает, любовь народа — категория тонкая. Но любовь — это одно, а вот благодарность государства — совсем другое. Сталин Жукова не любил, но командовать Парадом Победы доверил.
Напомню еще раз: Спартак — это угроза римскому государству, Спартак — это три года страшной войны, разбитые консульские армии, разоренная Италия. Спартак — это пять Орлов в гладиаторском шатре. Марк Красс разбил Спартака. Марк Красс — Спаситель Отечества ничуть не в меньшей степени, чем Сципион, разгромивший Ганнибала. Сципиона римляне, к слову, тоже не любили, но все положенные почести победитель Ганнибала получил.
А Марк Красс?
Награждали в Риме полководцев по-разному. Для тех, кого особенно любили, могли придумать нечто вообще невообразимое. Например, за одним римским адмиралом было велено постоянно следовать флейтисту. Идет адмирал по улице, а за ним флейтист шествует. И не просто шествует — на флейте посвистывает, так сказать, почетный оркестр в миниатюре. Вот уж не завидую бедолаге адмиралу! Могли и чего попроще — статую на Форуме из драгметалла, право на почетное место в цирке, наконец.
Но в любом случае победителю полагался ТРИУМФ.
Триумф именно полагался, хотя бы потому, что он был РЕЛИГИОЗНЫМ завершением войны. Триумфатор от имени римского народа благодарил Юпитера Капитолийского и приносил ему жертву. Так что триумф — не только награда, но и "большое спасибо" небесному Покровителю Вечного города, Отцу богов. Победителю честь — и богу честь. А не воздашь нужные почести, в следующий раз того и гляди победы не будет.
Чем больше победа — тем роскошнее триумф. Почему — тоже понятно.
Самому же триумфатору особо радоваться не следовало. То есть в душе можно, но вид подавать было ну никак нельзя. Лицо его гримировали красной краской, дабы Юпитер не заметил, как щеки от гордости румянцем пылают. А рядышком с героем, на колеснице триумфальной, некто пристраивался, чтобы этому герою на ушко шептать. |