Сами понимаете, что таких талантов мы вокруг не встречаем. Паства, пасторы и доктора богословия не единственные, на кого на теме таланта нападает снулость до степени предельной тупости. Десять лет назад вышло первое издание «Подноготной любви» и с тех пор я получил несчётное число писем. Как думаете, было ли в этих часто многостраничных опусах хоть слово о таланте? Правильно, ни слова. Усреднённое содержание такое: два года назад я сильно влюбилась, с тех пор у меня было очень много мужчин, но ни с одним я не получаю удовольствие, помогите мне пожалуйста.

Слона, как говорится, и не приметили. Ни одного человека за десять лет! А ведь первые тиражи были громадные. Зачем пишу, если главное читателя не интересует, а перечитывают только эротические прибамбасы, которые добавлены, чтобы читалось? Вот и получается, для себя пишу…

Но, может быть, после этой книги, в которой впервые в литературе, возможно, поднимается тема СЛТ и рассматривается градация целей от Великой, до той, выполнять которую можно уже сегодня, положение изменится?

Ну, раз уж книга о Сталине, то признаюсь, что мне не известно на чём ломал себя Сталин. Но предполагаю, что, возможно, это была пропагандистская работа. В самом деле, сильный поэт вдруг бросает писать стихи, которые у него великолепными получались сами собой, и идёт в люди нести весть о камском обществе, упрощённый вариант которого называли одно время коммунистическим. Пойдите, попробуйте проповедовать о человеке-каме марионеткам, пропитанным жидовской психологией, к тому же нововерам — от смотрящих на тебя глаз снулой рыбы проблеваться потянет на раз. В восемнадцать примерно лет пошёл.

Не всё, что противно или не получается — талант. У человека много чего не получается и много чего противно. Талант открывается только на молитве.

Тут — первый экзамен на искренность: получил ответ или не получил.

Тема сокровенного желания из «Сталкера».

Дело не в голосах: какие на хрен голоса, если и так свой талант знаешь?

Культ Девы

«Народ, в котором не почитают женщину, порождает трусов».

Эта мысль Ивана Ефремова была высказана персонажами «Таис Афинской» в Персеполисе, городе, в котором не было ни изображений героев, ни прекрасных женских изваяний — одни цари-быки, которым приносят приношения. В разгромленном Персеполисе женщина в глазах правителей была второсортна — как в нынешнем исламе (на той же территории).

Этот сдавшийся Александру Македонскому и Таис город, и даже столица громадной персидской империи Дария, был сожжён. А прежде был легко захвачен. Легко потому, что все многочисленные войска царя Дария разбежались перед десятикратно меньшим войском Александра. Трусами оказались.

Александр, напомню, полководец, который не поленился преодолеть несколько тысяч километров, чтобы попасть на плато Путорана, Священные Белые горы. Об этом его посещении говорят те исследователи, кто знаком с видами Приполярья и в сохранившихся об Александре древних текстах различают только в этих местах встречающиеся явления природы. А те, кто с видами Приполярья не знаком, признаков не видят. Не удивительно. Да и вообще, неспособным проникнуть в стихии не понять, зачем это поклоняющемуся Деве Александру, оболганному политологами и Голливудом, якобы только завоевателю-властолюбцу, понадобилось самое Пустынное место планеты.