Это ощущение земли сродни ощущениям удачливого охотника: он чувствует зверя, он чувствует, в каком направлении следует идти, чтобы была удача. О том, что это ощущение у удачливого охотника есть, говорит его сравнительная с остальными охотниками удачливость на охоте. Знаю случаи, когда таких охотников, состарившихся настолько, что они уж и ружья-то поднять не могут, соседи всё равно берут на охоту и выделяют ему большую часть добычи.

Охотник из меня нулевой, попыток мало, а вот ощущение земли у меня есть, что проверяется той удачливостью в поисках материала для книг, подобных которым, в сущности, ещё не было.

Так что, если Коба к 23-м годам и не знал о месте расположения Прародины, то мог это выяснить уже в первую свою «этнографическую экспедицию». А если он Прародину уже чувствовал, как и всю Землю в целом, то получил подтверждение. Подтверждения, знаете ли, укрепляют.

Сверх того, Сталин на Кит-Кае мог наблюдать и ёхор вокруг сэрге (хоровод, вокруг символа мудрости, Храм Героев вокруг оси истины). По меньшей мере, убедился, что в глубине души и бурят тоже живёт всё та же, что и в других народах, сокровенная мечта о Великой Цели.

У подножия Кит-Кая Коба жил в русской избе, в которой не могло не быть красного угла. Поскольку Хангой и Новая Уда сливались, то не сравнить красный угол русских и уракша бурят мог только тупица, вконец оболваненный ложными постулатами какой-нибудь новой религии.

В литературе о пространственной ориентации красных углов древних русских изб ни гу-гу. Последы, может, русские тоже когда-то захоранивали, но обычай не сохранился, подобно тому, как на сегодняшний день этот обычай у европеизированных в XX веке бурят тоже практически утрачен. В литературе анализа ориентации красных углов русских нет ничего. Во всяком случае, на поверхности.

У Сталина же материала для анализа было предостаточно. Дело в том, что в соседнем районе жили ещё и исповедники старообрядческого согласия, которое простонародье называло «дырниками». У «дырников» в красном углу икон не было, но продалбливалась сквозное отверстие, сквозь которое, обращаясь к чему-то (к Прародине?) и молились. Не смог выяснить, ориентированы были их дыры или нет, но ясно, что «дыра» почерпнута из древней традиции исконной веры красный угол ориентировать. Дело не в «дыре», не в природе, и не в небе, в конце концов, можно было молиться и в окно. Следовательно, дело в направлении, в оси. Отголосок всё того же смысла красного угла как «ось на КР, Прародину».

Общался ли Сталин с «дырниками» или нет, свидетельств не обнаружил, всё возможно, ведь Новая Уда стояла на тракте и мимо проезжали разные люди. Но слышать о «дырниках» Сталин, наверняка, слышал. Вот и новый для Кобы объём для размышления о сущности красного угла. А сущность его — важная для полноценной жизни каждого связь с Центром Событий, как следствие и с понятием Прародины, без которого сложнее понять общий ход мировой истории. Эти представления — святое святых.

Смысл красного угла ныне забыт, осталось только интуитивное уважение. А то, что низшие касты о Прародине не задумываются, так это естественно. Кесарю — кесарево, прислуге — прислугово, а счастливым — полнота ведения.

Сталин мог, конечно, знать о Прародине и ещё до своей первой сибирской экспедиции. Но мог и не знать. Как бы то ни было, вряд ли он упустил свой шанс понять, знакомясь со священнодействиями народа, населявшего улус Хангой.

А раз понял, то мы находим объяснение ещё одной загадке в жизни Сталина, о которой речь в следующей главе.

Первая загадка пятой ссылки Сталина

Когда Сталин был ещё совсем мальчишкой, Ленина уже приговорили к единственной его сибирской ссылке. Все школьники Советского периода слышали о селе Шушенское (крайний юг Красноярского края).