Изменить размер шрифта - +
е. я начинаю чувствовать мощное желание секса с женщиной, когда я вижу, что она не совсем стандартная. Я ищу в девушках некую новизну. Причем не такую новизну, что пися по-другому подстрижена или еще что-то в этом роде. Мне не нужны телесные различия. Я ищу женщин, которые могут меня подвигнуть на совершение каких-то совершенно новых задач, т.е. подвигнуть меня на расширение горизонтов, на какие-то новые мысли и идеи, т.е. вдохновить меня.

 

В первую очередь я ищу женщину-вдохновительницу. Если ее внутренняя суть – это вдохновительница, то ее фенотипическое проявление – это некая нестандартная внешность. Хотя, вполне возможно, что это иллюзия. Т.е. внешность у женщины может быть вполне необычной, но при этом внутри она ординарная и стандартная. Я ищу женщин по каким-то мелким деталям, по каким-то мелким отличиям во внешности, которые выделяют ее из общей массы, по каким-то мелким нюансам в поведении, т.е. по нечто такому, что делает ее не такой, как все. Это мои соображения.

 

В чем-то моя теория подтверждается, в чем-то она не подтверждается. Причем, бывает, очень жестко не подтверждается, поэтому иногда происходят очень жестокие обломы.

 

Я считаю, что индивидуальность в какой-то мере определяется генотипом. Т.е. энергоинформационная структура личности дублируется именно геномом человека. Я не отделяю геном. Это как отпечаток, прообраз. Говорят, есть такая теория, что энергоинформационная структура первична. Она определяет развитие человека, его качества, а его геном определяет только фенотипические признаки. А я считаю, что это две стороны одной медали. И информационно-энергетические нюансы структуры личности имеют свои определенные последовательности, коды в геноме человека и, соответственно, дублируются во внешности в виде каких-то фенотипических признаков. Именно поэтому я по жизни западаю на женщин с нестандартной внешностью, которые для Тимофея, например, кажутся «уродинами с лошадиной мордой».

 

Но так получается, что вся нестандартность этих девушек проявляется в маразматическом поведении. Такие девушки «отмачивают». Они могут совершить какие-то бредовые дебильные поступки. В глубине души их суть нестандартная и если есть хорошее правильное воспитание, то эта нестандартность порождает гениальность. И такие женщины становятся гениальными в своем роде. Но поскольку воспитание уродливое в большинстве своем, то какие-то потенциальные нестандартные задатки вырождаются и превращаются в какую-то взбалмошность. Иной раз она такое отмачивает, что хоть стой, хоть падай. Когда общаешься с такой девушкой, то думаешь: «Вперед, вперед, выше, выше и выше! Ну вот, я нашел ту самую!». И тут она совершает такой поступок, что я начинаю сомневаться в ее способности к здравомыслию.

 

 

Неискренность и лицемерие

 

Я хочу поднять вопрос касаемо тактики анального огораживания, продолжая тему по поводу лицемерия и неискренности нашего общества. У нас в обществе не принято говорить правду, говорить то, что ты думаешь на самом деле. Ладно бы с приятелем, ладно бы с друзьями не говорить правду друг о друге. У нас так получилось, что правда ассоциируется с неприятными эмоциями. Потому что правду люди начинают говорить, когда накипело настолько, что устраивается скандалы, крики, оры, наезды: «Ты мне жизнь испортил! Ты гандон…» И в сознании обывателя такой человек – «правдоруб-скандалист». И если ты что-то пытаешься тихо и мирно сказать как на самом деле, без имитирования, то тебя сразу причисляют к этому скандалисту, хотя ты спокойно, без нервов, без лишних эмоций говоришь: «Вот дела, ребята, обстоят так…» И рисуешь им такую-то картину.

 

Поэтому давайте называть вещи своими именами. Т.е. не «полная женщина», а «жирная свиноматка».

 

Почему так получилось вообще? Я могу сказать откуда это идет.

Быстрый переход