В первую очередь нас интересует описание белой революции, достоверность её даты, хроника её реформ. Необходимо убедиться, действительно ли в районе 1869 года произошли крутые перемены, один тип властвования уступил другому, один строй жизни сменился другим? Действительно ли время, тянувшееся, как резина, вдруг спрессовалось и побежало с невероятной скоростью, производя за несколько лет больше перемен, чем за прошлые десятилетия?

Начнем издалека, вспомним одного из главных героев черной революции четвертой России. К белой революции четвертой Англии он, конечно, относился без особого почтения, однако даты четвертой фазы определил довольно точно: "Сколько книг написано, особенно немецкими и русскими либералами для восхваления законности и социального мира в Англии. В действительности же "законность и социальный мир" Англии были только кратковременным результатом спячки английского пролетариата, примерно с 1850-х годов до 1900-х" (В. Ленин).

Куда точнее интервал, приведенный Н. Ерофеевым как период перехода Англии к империализму: "После 1870 года в экономической и политической жизни Англии появляются новые черты, которые позволяют охарактеризовать последние десятилетия XIX века в целом как переход к империализму". Таким образом, границы периода (1870-1900) определены практически точно в соответствии с теорией.

Дж. Тревельян в своей "Социальной истории Англии" выделяет как отдельный этап английской истории "Вторую половину викторианской эпохи (1865-1901)": "Это либеральный, откровенный век, наиболее характерными людьми которого являются не аристократы и не лавочники, а люди с университетским образованием или люди интеллигентных профессий, читатели Милля, Дарвина, Хаксли и Мэтью Арнольда, Джорджа Элиста и Браунинга образованные бородатые интеллигенты..." Это не только точное определение дат четвертой фазы, но и довольно точное определение характера этой фазы.

Менее точное по датам, но достаточно яркое определение четвертой фазы у Л. Казамиана: "Цветущие годы от 1860 до 1880 года являются периодом оптимизма и абсолютной веры в свое будущее".

А. Дайси, определяя период с 1825 по 1870 год как период индивидуализма, период с 1865 по 1900-й определяет как период коллективизма. "Под термином "коллективизм" здесь разумеется доктрина, благоприятствующая вмешательству государства, хотя бы и с некоторым ущербом для индивидуальной свободы, в целях обеспечения интересов народных масс" (А. Дайси). Соответственно период с 1865 по 1870 год - это переходное время. Тем же А. Дайси делается, правда, без каких-либо особенных доказательств, попытка связать начало нового времени с внешними событиями: "Новая эпоха начинается с 1865 года, со времени окончания междоусобной войны в США". Видимо, всегда легче предположить, что внутренние реформы навеяны внешними стимулами.

Так что недостатка в общих характеристиках фазы нет. Тут и "спячка английского пролетариата" (В. Ленин), "переход к империализму" (Н. Ерофеев), время "бородатых интеллигентов" (Дж. Тревельян) и т.д. И все же главное впечатление, которое оставляет четвертая фаза, как и положено ей от теории, - это успех, блеск, процветание.

"Последние 30 лет царствования Виктории все же были в целом годами значительного процветания и увеличения богатства, долю которого получала большая часть общества. Юбилеи королевы в 1887 и 1897 годах праздновались всеми классами с подлинной гордостью и признательностью, которые отчасти были вызваны осознанием массами своего освобождения от тех условий жизни, которые приходилось терпеть в начале её царствования, т.