| Статья утверждает, что им стал тот самый легендарный Логан, но вы должны понимать, что к этому времени, если мы поверим всем текстам религиозного плана, сказаниям и прочим источникам, нужно понимать, что к этому моменту, ему бы было уже около 70-ти лет. В те времена, даже король, дожив до таких лет, был бы совершеннейшей развалиной. Какой же глупец из вельмож и племенных вождей, стал бы выдвигать такого вельможу или вождя, королём? Очевидно, что королём стал не тот же человек, что завоевал Орхус. Как полагает большинство авторитетных представителей исторической науки, тем самым королём был, названный летописями правой рукой Логана, знатный вождь одного из сильных племён или племенных союзов, по имени Кохан. Летописи отводят Кохану главную роль в наведении порядка в стране, после её завоевания пришельцами. Вы и сами должны понимать, что это более чем очевидно. Более того, летописи того времени очень мало говорят о роли Логана, коего часто называют Святым, но часто упоминают Кохана, как лицо, с деятельным участием коего, решались все важные вопросы по контакту Сабаса с соседними племенами и государствами. К тому же, в исторической науке, среди лучших умов, практически нет разногласий по этому поводу — королём Сабаса, в те годы, был летописный Кохан. О котором, в отличие от мифического Логана, нам известно заметно больше. Возможно, один из прототипов Логана, действительно принимал участие в войне, может быть, он даже был отцом Кохана, но точно не он стал королём. Опять же мы точно знаем, что столицу Сабаса, в последствии перенесли в другой город — Нар. Да, тот самый мегаполис с чудесным архитектурным ансамблем, сохранённым чудовищными усилиями общественных организаций, выступавших за уважительное отношение к истории. Этим развалинам многие тысячи лет, это уникальный памятник истории, а наши алчные чиновники успели уничтожить половину того немного, что всё же сохранилось, прежде чем это варварство было остановлено. Как вы сами понимаете, просто так переносить столицу, да ещё и в город, который, как мы знаем, был построен после войны за власть — просто так никто не стал бы этого делать. Строительство городов, дело не простое и не дешёвое. Очевидно, что вельможи Сабаса, сохранили немалое влияние и силу, а новый король пытался удержать власть в своих руках, что ему, видимо, удавалось не слишком хорошо. Тут мы подобрались к третьей большой ошибке автора — статья утверждает, что в этой войне, все прежние вельможи Сабаса были полностью уничтожены, а крестьяне получили свободу — как будто прежде они были рабами! Достоверно известно, что ничего подобного не было — все жители Сабаса были свободными людьми и до и после войны. Несмотря на отсталость от соседей в техническом смысле, Сабас всегда был хорошо развит в плане культуры — одни раскопки на месте Сабы, старой столицы Сабаса, чего только стоят! Однако рабами Сабас торговал через свой восточный центр Тобу, это правда, но тут надо понимать, что продавали только пленников и преступников. Так что это утверждение автора, просто антинаучно. Следует особо отметить, что автор неверно расставляет акценты власти в Сабасе той эпохи. Все три городских центра Сабаса, не управлялись всецело одним королём, которым, как я уже сказал, скорее всего, был Кохан, а не этот выдуманный летописцами и религиозными людьми Логан. К тому же, так же следует упомянуть, согласно противоречивым данным раскопок и обилию статуй изображавших одну и ту же фигуру, судя по их положению в капищах — скорее всего, данный персонаж и вовсе был одним из мелких божеств Катхена. Так вот, все три центра, Саб, Нар и Батэл, управлялись собственной знатью, находившейся в шатком равновесии, между друг другом, которое, что нам известно из археологии и летописей, регулярно нарушалось междоусобными войнами. Итак, мы можем уверенно утверждать, что власть в Сабасе, спустя несколько лет после его завоевания и после строительства основных сооружений Нара, разделилась следующим образом. В Сабе, осели остатки прежней знати Сабаса. |
