Эти существа пребывают в постоянной борьбе, расплавляют и куют металлы в недоступных глубинах земли, нагревают воду для горячих источников, которую затем изливают на землю через пустоты и щели в горных породах. Другие гонцы мчатся среди непостижимо быстрых, мельчайших, словно пылинки, прозрачных обитателей воздуха и постигают тайны их существования и смысл их жизни. А некоторые посланцы Агхарты плавают в морях и познают мир мудрых обитателей водной стихии, разносящих по всей Земле тепло и создающих ветры и штормы».
Тибетцы твердо верят, что Властелин Мира, живущий внутри нашего мира, необычайно добр и внимателен. Этот духовный правитель вечно существует одновременно в двух планах — физическом и духовном, то есть астральном. Тибетцы полагают, что Властелин Мира в свое время передал часть своих полномочий Далай — Ламе, который и является в нашем мире внешним представителем Властелина Мира.
По мнению Ф. Оссендовского, Властелин Мира в свое время появлялся несколько раз в Индии и Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Кроме того, несколько позже он появился в 1937 году в Дели, где праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве короля Индии.
Все присутствовавшие на празднестве свидетельствуют о следующем событии: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии поочередно проехали в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть этим свое уважение и преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда ко всеобщему удивлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне.
Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась всеобщая тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» — спросил новый император Индии. «Это Властелин Мира!» — услышал он в ответ от одного из высших индийских должностных лиц…
«"Властелин Мира”, “верховный владыка” устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как казалось ему, это лучше всего отвечает потребностям эпохи, — считает Фрида Вион. — Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете…»
Таким образом, Властелин Мира предстает перед нами не только как властелин загадочной Агхарты — во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. Властелин Мира является для нас символом принципа, который продолжительное время управляет всем процессом циклического развития человечества.
Вот что сказал по этому поводу упоминавшийся ранее Рене Генон:
«Этот принцип может явить себя в духовном центре, устроенном в земном мире, в организации, которой поручено сохранять в целостности все священные традиции нечеловеческого происхождения, традиции, помогающие сообщать со временем исконную мудрость тем, кто способен воспринять ее».
Например, помимо свидетельства польского исследователя, доктора Фердинанда Оссендовского (см. книгу «Животные, люди и боги»), имеются книги и других авторов: Сент — Ива д’ Аль-вейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король Мира»), Фриды Вион («Неизвестное королевство») и т. д., что представляет перед нами Агхарту и ее правителя Властелина Мира, как вполне реально существующие страну и руководящую ею личность.
Во время пребывания в Монголиии Ф. Оссендовского ему удалось встретиться с «живым Буддой», которым для верующих является Далай — лама. В ходе этой встречи писатель попытался узнать дополнительные сведения о Властелине Мира, а главное, уточнить место его пребывания. |