Когда крестоносцы закончили засыпку рвов и придвинули башню почти вплотную к стенам, гарнизон тут же предложил христианам мир, обещая сдачу города со всем оружием и запасами. Условие осажденных было только одно — гарантия их жизни и свободы.

В стане крестоносного войска мнения предводителей разошлись. Однако Ричард I настоял на своем: не принимать никаких условий. Наверное, свою роль сыграли его горячая рыцарская кровь и безграничная вера в свои силы. И все же у него был и другой резон.

Дело в том, что Аккра была важна крестоносцам не только сама по себе — город должен был стать ключом к Иерусалиму. В Аккре находились лучшие военачальники Саладина, множество знатных эмиров, родственники которых были разбросаны по всей Сирии. За жизнь этих людей можно было потребовать многое.

В ответ на мирные предложения предводители рыцарского войска потребовали возвращения христианам всех территорий, входивших в Иерусалимское королевство, самого святого города и всех христианских пленников, попавших в руки неверных.

Не приняв условий, осажденные совершили отчаянную вылазку и разрушили часть мощной осадной башни. Отбив атаку, христиане стали готовиться к штурму.

Однако военные действия пришлось приостановить. Причиной явилась внезапно вспыхнувшая в лагере эпидемия, от которой стали один за другим умирать воины и которая не пощадила обоих королей. В хрониках очевидцев эта болезнь описывается под названиями «арнолидии» или «леонардии», однако симптомы явно напоминают цингу: больных жестоко лихорадило, «у них были в дурном состоянии губы и рот», выпадали ногти, зубы и волосы, шелушилась кожа.

Первый штурм города все-таки состоялся, но Ричард I, заболевший одним из первых, не мог принять в нем участие. Видимо, в глубине души король-рыцарь был рад, что штурм оказался неудачным. После этого в лагере христиан наступил период подавленности и бездействия. За это время мусульмане починили поврежденные стены и все смелее предпринимали вылазки, захватывая пленных.

Цинга, однако, была болезнью преходящей, а вот усиливающаяся личная неприязнь английского и французского королей, передающаяся их воинам, была, пожалуй, неизлечимой. Она только все больше обострялась.

«Когда французский король задумывал нападение на город, — рассказывал очевидец, — это не нравилось английскому королю, а что угодно было последнему, не угодно первому. Раскол был так велик, что почти доходил до открытых схваток».

Наконец, поняв, что положение безвыходно, Ричард и Филипп избрали коллегию третейских судей из знатнейших и мудрейших сподвижников — по три с каждой стороны, обязуясь подчиняться ее решениям. Но и третейским судьям не удалось уладить разногласия. Максимум соглашений выразился в таком компромиссе: когда один король «штурмовал, другой обязывался защищать лагерь».

Обстановка была столь накаленной, что когда Филипп II вслед за Ричардом I заболел, по лагерю тут же пополз зловещий слух, что он отравлен недругами. Вскоре короли стали поправляться, и снова началась подготовка к штурму.

Вокруг Аккры смыкался возводимый христианами земляной вал, где одну за другой устанавливали страшные метательные машины. Одна из них была построена на деньги рядовых рыцарей и получила название «Божья праща». Машина Филиппа II называлась «Злая соседка». «И машина герцога бургундского делала свое дело, — можно прочитать в хронике, — и машины тамплиеров сшибли головы не одному турку, как и башня госпитальеров, которая раздавала хорошие щелчки, очень нравившиеся всем».

По велению Ричарда тоже сооружались осадные машины. Они метали огромные камни, которые укладывали мусульман сразу по дюжине. «Один из таких камней показали Саладину, — записал хронист.