Между тем, странного в этом ровным счетом ничего нет. Апостолы - не дешевые пацифисты. Точно так же, как и не дешевые патриоты.

Дешевый пацифизм - антибиблейский богохульный лозунг о невойне в любых условиях. Дешевый пацифизм на самом деле - это всего лишь законченное "внутренничество", философия жулика, которому выгодно доить исполнителей всю их жизнь - желательно долгую. Невозможно придумать такую систему законов, в которой бы жулик не вывернулся, остановить его может только произвол монарха или диктатора - потому жулик и против насилия, за "демократию".

Дешевый патриотизм - лозунг войны при любых обстоятельствах, вне зависимости от воли Божьей; убийства за якобы родину (понимаемую как территория, общая колыбельная и т. п.). На самом деле дешевый патриотизм - это всего лишь законченное "внешничество", выполнение деструктивной воли "внешнических" вождей.

Но есть и третий подход к проблеме войны. Полезно вспомнить событие, которому в Библии уделено внимание, судя по объемам посвященных ему текстов, возможно, не намного менее значимое, чем воплощение Христа. Это - Вавилонское пленение народа Божьего. Еще задолго до него Бог, видя, что для очищения иудейской метанации необходимы бедствия, надрывающие покаянную душу испытаниями, и притом тяжкими, предрек: плен. О необходимости плена Бог покаявшихся и рожденных свыше предупреждал Духом Святым, а также - словами пророков, которые, вызывая ненависть "патриотической" толпы, призывали вавилонянам не сопротивляться.

Да, было много таких, которые Богу противостали и требовали противоположного - "героического" сопротивления Вавилону. Они считали себя патриотами, но были всего лишь "дешевыми патриотами", "внешниками".

Так и с пацифизмом. Несопротивление агрессору хорошо только в конкретном случае: когда на то есть воля Божья. Ведь было: Бог посылал древний Израиль воевать с народами, населявшими Землю Обетованную. Не говоря уж о войнах оборонительных. Да и плен - ценность неабсолютная, целесообразная только в конкретных, полезных для метанации, обстоятельствах.

"Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное. Время убивать… … и время миру" (Еккл. 3:1-8) - истина эта с тысячелетиями не стареет.

Индивиды - "внешники" и "внутренники" - не меняются, поэтому всегда находятся называющие себя христианами, которые "время миру" возводят в абсолют, - тем отвергая пример пророков и противопоставляя себя Богу. Своим абсолютизмом (фанатизмом) они разоблачают себя: выдают отсутствие прямого общения с Богом. Это еще и разоблачение оскверненности предков - трусостью, предательством и сдачами в плен в ущерб Родине. Выдают дешевые пацифисты и свое настоящее - психоэнергетическую принадлежность к стае "внутренников".

Истина не дешева. Истина - в прямом общении с Богом, без посредников.

Из "Деяний" (Деян. 19:1-7) мы узнаем, что рождение свыше (или, что то же самое, принятие Святого Духа, Иисусово крещение духом и истиной; водное крещение - это лишь символ покаяния, крещение Иоанново) никак не связано со взаимоотношениями с людьми, пусть даже апостолами, но только с Богом.

Всякий неугодник учится от непосредственного общения с Богом.

Неугодник - понятие, безусловно, религиозное. Без его помощи не объяснить ключевых событий мировой истории, в частности важнейшего этапа Великой Отечественной - и не важно, что такой символ как крест в событиях не фигурировал.

Отсюда приходим к очередному парадоксу: главную религиозную войну XX столетия Бог вел на стороне единственного в мире атеистического государства!

Это - нормально: Бог, будучи предельно творческой Личностью, никогда не повторяется.