По рассказам некоторых, Фея была кровожадной и безнравственной
разбойницей, жившей в Кроммионе. "Кабаном" ее прозвали за ее нрав и образ
жизни; позже ее убил Тесей.
X. На границе Мегариды он умертвил Скирона, сбросив его со скалы. По
общераспространенному преданию, он грабил прохожих; но некоторые говорят,
что он нагло и дерзко протягивал свои ноги и приказывал чужеземцам мыть их,
затем, в то время как они их мыли, толкал их ногой и сбрасывал в море.
Мегарские историки не соглашаются с этим преданием, "борются", выражаясь
словами Симонида, "с вековой стариною", -- они говорят, что Скирон не был ни
разбойником, ни злодеем, напротив, он уничтожал разбойников и был
родственником и другом честных и справедливых людей. Эака греки глубоко
уважают за его благочестие; царю саламинскому Кихрею воздают в Афинах
божеские почести; высоконравственные качества Пелея и Теламона известны
каждому, между тем Скирон приходился Кихрею зятем, Эаку -- тестем, Пелею и
Теламону -- дедом, так как последние были сыновьями Эндеиды, дочери Скирона
и Хариклы. Каким же образом мог отъявленный негодяй сделаться родственником
прекрасных во всех отношениях людей и меняться с ними тем, что всего выше и
дороже? Тесей, говорят они, убил Скирона не тогда, когда в первый раз шел в
Афины, а позже, когда отнял у мегарцев Элевсин, обманув начальника гарнизона
Диокла. Вот сколько здесь противоречий!
XI. В Элевсине Тесей убил аркадца Керкиона, немного далее он встретил в
Герме Дамаста Растягателя, заставив его самого сровняться длиною с его
кроватью, как он делал это с другими. В подобного рода случаях Тесей брал
пример с Геракла, который наказывал своих врагов так же, как они хотели
лишить жизни его, -- Бусирида он принес в жертву, Антея победил в борьбе,
Кикна одолел в поединке и Термера -- убил, разбив ему голову. Отсюда,
говорят, и происходит поговорка "Термерово горе" -- вероятно, Термер убивал
попадавшихся ему навстречу, ударяя о них своей головою. Так наказывал
злодеев и Тесей, -- каким мучениям подвергали они других, таким же мучениям
подвергал он их; делая разного рода несправедливости, они терпели
справедливое.
XII. Идя дальше, он пришел к Кефису, где его встретили потомки Фитала,
первые радушно принявшие его люди. Он просил их очистить его от убийства, и
они исполнили все требуемые законом очистительные обряды, принесли
умилостивительную жертву и угостили его у себя в доме обедом, между тем как
до них никто во всю дорогу не оказал ему радушного приема.
Восьмого числа крония месяца, нынешнего гекатомбеона, он пришел,
говорят, к месту назначения. Войдя в город, он нашел, что среди граждан
царствуют раздоры и несогласия; лично Эгей испытывал у себя дома одни
неприятности. Дело в том, что бежавшая из Коринфа Медея обещала Эгею
вылечить его своими снадобьями от бездетности и жила с ним. |