Изменить размер шрифта - +
Но такова, видимо, была Божья воля. Такова была коллизия истории. Таковой оказалась судьба. Бог благоволил людям.

О, как, наверное, интересна была жизнь в тот период, когда человек мог погладить по головке гнома, с омерзением взглянуть на орка и поговорить по душам с драконом! Эта жизнь была совсем иной. Она была насыщеннее и многообразнее. Она пульсировала. И именно эта многообразная жизнь описывается в «Сильмариллионе».

Так куда же делись эти гномы, хоббиты и драконы? Об этом ничего не говорится в «Сильмариллионе». Но… кое о чем можно догадаться. В этом писании представляется мир, где живут как телесные, так и бестелесные существа, способные принимать как материальный, так и бестелесный облик. То есть, это были МД существа или «материализующиеся дематериализующиеся существа». Поэтому вполне логично предположить, что все они в настоящее время, когда над разумным миром властвуют материальные люди (или мы), перешли в невидимый нами бестелесный мир, где до сих пор живут своей бестелесной жизнью и, возможно, только ждут того момента, когда материальные люди (или мы) ослабнут, чтобы, материализовавшись, показать всю свою страсть в борьбе за лидерство в жизни, которая… имеет два взаимосвязанных обличия: материальное и бестелесное.

 

 

В «Сильмариллионе» описываются многочисленные жизненные формы разумной жизни, где люди кажутся чем то вторичным

 

 

Возможно, все остальные разумные существа перешли в невидимый нами бестелесный мир, где и живут до сих пор

 

Еще одно отличие «Сильмариллиона» от других древних писаний – это подробнейшее описание борьбы Добра со Злом, то есть борьбы Божьих созданий, прежде всего Эльфов, с дьявольскими силами Мелькора и Саурона. Эта борьба проходит красной нитью через все писание. Четко обозначается, что дьявольские силы возникли в самом начале созидания мира, когда у Создателя по имени Илюватар появились дети создатели – высшие бессмертные ангелы Айнур. Их было четверо: Мелькор, Манве, Ульмо и Ауле. При этом, наиболее сильный из них – Мелькор, начал вплетать в созидание мира свои нотки, не согласованные с отцом Илюватаром.

Мелькор все более отходил от Божьих замыслов, а после создания мира встал в полную оппозицию к своему отцу, желая изменить весь мир, чтобы воплотить в жизнь свои идеи. В чем то ему это удалось, поскольку на Земле появились существа

Бесплатный ознакомительный фрагмент закончился, если хотите читать дальше, купите полную версию
Быстрый переход