|
И названия этих сёл имеют женский род, потому что изначально они закладывались как станицы. Потом случилась революция, которая изничтожила казачество как класс, а чуть погодя добрый дядя Никита подарил нохчам порубежье. В общем, с течением времени в тех станицах не осталось ни единого потомка толстовских Лукашек. Сейчас там живут одни нохчи, но переименовывать станицы они не торопятся. Как думаете, почему? Я вам скажу своё мнение, рискуя при этом прослыть шовинистом, каковым на самом деле вовсе не являюсь. Это просто моя субъективная оценка ситуации и некоторых перспектив взаимоотношений двух разных народов, совершенно равноправных в своём стремлении к самоопределению.
Нохчи — в большинстве своём очень мудрый и практичный народ, а вовсе не банда диких чабанов, какими их принято изображать в массовой литературе. Зачем зря тратиться на таблички, новые карты и административные документы? Они ведь прекрасно понимают, что терпение России не безгранично и рано или поздно наступит момент, когда всё вернётся на круги своя. То есть войска из Чечни выведут совсем и дадут гордому народу полную независимость от всего (от нашей нефти, энергоносителей, наших денег, нашего бизнеса, рабов и так далее). Демаркационная линия опять ляжет по Тереку, в станицах будут стоять либо казачьи, либо военные гарнизоны, а коренное население Чечни с любовью примется восстанавливать на российские репарации уничтоженные ещё солдатами Ермолова аулы на правом берегу. В Россию нохчи будут гулять, как все нормальные импортные граждане, через пограничный контроль и только при наличии визы. А ежели кто рискнёт форсировать речку в целях поживиться рабами или скотинкой, того накроют метким артиллерийским залпом. Хватит, в конце концов, глумиться над чистыми и светлыми детьми природы! Чего это наши придурковатые чиновники и политики устроили: банки, гостиничный бизнес, нефть, конверсия, оборонная промышленность, почти вся российская лотерея, работорговля, наркобизнес (это я перечислил сферы бизнеса, которыми чеченская мафия занимается в последнее десятилетие, — из проверенных официальных источников). Смотрите, сколько всякой дряни взвалили на плечи гордых горных орлов. Разве ж можно этак вот измываться над людьми? Так ведь и надорваться недолго! Пусть спокойно занимаются тем, что предначертано природой матерью. Скот выращивают, шкуры выделывают, сыры сбивают, ковры ткут... чего там у них ещё? А! Кинжалы куют. И на досуге по берегу ползают. Только по своему берегу и не очень близко к водной кромке. Повторяю, я ни к чему такому не призываю, и, очень может быть, это моё личное заблуждение... Но вот как я и мои боевые братья видим наше грядущее мирное взаимососуществование: «Алекс — Юстасу. Тчк. Злой чечен ползёт на берег. Зпт. Точит свой кинжал.Тчк. Наши действия. Впр.» «Юстас — Апексу. Тчк. Продолжаем сосать сгущ. Тчк. Наблюдаем бинокль, смотрим „привязку“ к ориентирам. Тчк. Ежели вдруг ненароком заползёт полосу безопасности. Зпт. Передай координаты на батарею. Тчк.». Неплохо, правда? И нам хорошо, и они от нас отдохнут... Ладно, давайте по делу, а то я могу часами подобные лекции читать. Итак, мы тут проводим вялотекущую специальную операцию, подчищаем очередной «конец» по разработке «Чёрная вдова». Разработка, в принципе, завершена ещё в первой декаде января, но «концов» осталось достаточно. Почти по всем мы провели надлежащую профилактику — два месяца разгребались, и вот этот будет, пожалуй, последним. «Конца» нашего зовут Лечи Усманов. Это человек известного амира — Сулеймана Дадашева, «куратор» одной из групп вдов шахидок, если будет позволено так выразиться. Данные о его существовании мы получили, когда допрашивали взятых разом основных фигурантов. Помимо данных, ничего более мы не получили, этот Лечи оказался весьма проворным малым и слинял с места проведения акции, почуяв, что их затея сорвалась. |
