Иными словами, критериями являются истинный человек и результаты развития.
A.
В результате проведенных исследований и клинических сопоставлений было обнаружено следующее.
Основанием для человека и поддерживающим его началом служит структурная целостность природы, основным посредником которой является онто Ин се. Онто Ин се – это ядро и форма единства действия, которое образует человеческого индивида.
Осмысленные и волевые поступки, осуществляемые человеком на уровне сознательной феноменологии, обоснованы и направлены набором стереотипов, которые в любой своей исторической феноменологии восходят к монитору отклонения.
Руководствуясь набором стереотипов (оставаясь в рамках «шахматной доски», системы, решетки), человек не способен объективировать смысл или мир жизни (индивидуальной первоосновой которого является онто Ин се).
Онто Ин се – начало всего живого.
Монитор отклонения – начало всякого отчуждения.
Б.
Возобновление действия онто Ин се в историческом аутоктизе позволяет обособить все импульсы и способы поведения человека. Идентифицировав онто Ин се в историческом действии , мы сможем достичь семи результатов.
1) Обособить патологические, искаженные импульсы.
2) Полностью идентифицировать и аутентифицировать образ действия организмического, или природного, «изо» (что позволяет восстановить биологическое и функциональное здоровье).
3) Заложить фундамент эпистемического знания (решить проблему кризиса познания).
4) Определить и применить креативную векторность в синкретизме исторической среды.
5) Реализовать существование в онтологическом плане.
6) Подвести к онтическому видению как благодати Бытия (мистика); существование осознается как причастность Бытию.
7) Восстановить логику Бытия в вот бытии существующего (созерцание бытия без существования) .
Из указанных семи результатов пять первых являются научно экспериментальными, а два последних представляют собой внутренний опыт, возможный для человеческого существа вообще, но в действительности доступный лишь немногим.
1) Выделить и обособить патологические, искаженные импульсы. То есть определить болезни, чувства, эмоции, верования, которые самоотверженно переживаются субъектом, но не удостоверяются его Ин се.
2) Полностью идентифицировать и аутентифицировать образ действия природного «изо» и восстановить биологическое и функциональное здоровье. Онто Ин се постижимо исключительно через производимые им следствия. Первым проявлением онто Ин се является организмический критерий , непосредственным следствием которого является биологическое здоровье субъекта. «Биологическое здоровье» понимается здесь не с точки зрения медицины. «Здоров» тот, кто регулирует и моделирует свою жизнь с функциональным результатом. Здоров тот, кто функционирует в самоидентичности, то есть поддерживает и усиливает собственную функциональную идентичность. Целостное выполнение этой предпосылки позволяет полностью пройти биологический и психический циклы.
Благодаря онто Ин се стало возможным постижение природного «изо», то есть начала, совпадающего с природой, – организмического критерия. Онто Ин се является внутрисущностной частью природного «изо», и потому оно одинаково, неизменно во всей динамической целостности универсума. Оно производит успешный тематический отбор в равенстве природе. Существует совпадение моего личного здоровья со здоровьем среды. Едва субъект достигает аутентичности, согласуя свой образ действия с природным «изо», он становится здоровым.
3) Заложить фундамент эпистемического знания и тем самым решить проблему кризиса познания. «Наука» означает: «знание, одновременное действию». Принципом науки является не объект, а аутентичность ученого исследователя, здоровье врача. |