Имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга, но это невозможно понять умом. Чтобы понять тождество Кришны и Его имени, необходимо начать повторять имена Господа. Только научившись повторять Харе Кришна  маха-мантру  без оскорблений, мы сможем осознать, что имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга. Таким образом, преданное служение,  кришна-бхакти,  начинается с языка  (джихва),  который произносит имя Господа и наслаждается вкусом  прасада  Кришны. Этого достаточно, чтобы стать преданным Кришны. Поэтому здесь говорится, что практика  бхакти-йоги  очень проста и приятна.

 Глядя на  кришна-мурти,  мы должны помнить о том, что это Сам Кришна. Представ перед нами в образе Божества, Кришна позволяет нам видеть и даже наряжать Его. Но что мы можем сделать для Кришны в Его  вират-рупе,  вселенской форме? Как, к примеру, нарядить Ее? Голова вселенской формы - это небо, а Ее ноги - Паталалока. Если мы будем медитировать на вселенскую форму Кришны, то не сможем одевать или кормить Его. Но по Своему желанию Кришна может стать больше величайшего и меньше мельчайшего. Он может принимать любую форму, чтобы предоставить нам возможность служить Ему. Таким образом, главное - это  бхакти . Поэтому в данном стихе сказано:  бхактйа пуман джата-вирага аиндрийат . Чем больше сил мы отдаем служению Кришне, предлагая Ему изысканные блюда и красивые наряды, тем меньше нас заботит собственное тело. В материальном мире каждый стремится одеться как можно лучше, чтобы привлечь внимание противоположного пола, но преданные думают о том, как нарядить и украсить Кришну, и потому утрачивают всякий интерес к украшению собственного тела. Точно так же, предлагая Господу всевозможные яства, мы забываем о ресторанах. Преданное служение постепенно отбивает у человека вкус к чувственным удовольствиям, и когда он полностью избавляется от привязанности к ним, то обретает освобождение и получает возможность вернуться домой, обратно к Богу. Таким образом  бхакти  дает каждому шанс увидеть Кришну.

Кришна Сам рассказал "Бхагавад-гиту" Арджуне, но тот, кто читает эту великую книгу, тоже непосредственно общается с Кришной, потому что между Кришной и Его словами нет никакой разницы. Некоторые считают, что Арджуна находился в более выгодном положении, поскольку был рядом с Кришной и лично получил от Него наставления. Они не понимают, что, как только у них откроются глаза, Кришна тут же предстанет перед их взором. В "Чайтанья-чаритамрите" рассказывается об одном неграмотном  брахмане  из Южной Индии, который каждый день приходил в храм Ранганатхи и сидел там, делая вид, что читает "Бхагавад-гиту". Этот  брахман  совсем не мог читать, и соседи, которые знали об этом, потешались над ним. Но однажды в храм Ранганатхи пришел Чайтанья Махапрабху. Увидев  брахмана,  сидевшего с раскрытой "Бхагавад-гитой", Он сразу понял, что перед Ним преданный.

 Подойдя к нему, Он спросил:

 - Дорогой  брахман,  что ты читаешь?

 В ответ  брахман  сказал:

 - Я читаю "Бхагавад-гиту", вернее, я пытаюсь читать ее. Так уж вышло, что мне не удалось научиться грамоте, но мой  гуру-махараджа  сказал, что я должен каждый день прочитывать все восемнадцать глав "Бхагавад-гиты". Чтобы исполнить волю своего духовного учителя, я каждый день перелистываю эту книгу.

 - Но Я заметил, что ты иногда плачешь. Почему?

 - Да, я плачу, - ответил  брахман,  - потому что, когда я раскрываю "Бхагавад-гиту", у меня перед глазами встает картина: Кришна правит колесницей Арджуны, а Арджуна указывает Ему, куда ехать. Шри Кришна так милостив, что согласился стать слугой Своего преданного. Когда я вижу эту картину, слезы сами собой текут у меня из глаз.