Изменить размер шрифта - +
Кришна есть  ананда-майя,  Он вечно исполнен блаженства, и мы, Его неотъемлемые частицы, также исполнены блаженства. Но сейчас мы ищем блаженство  (ананду)  там, где его нет. Обладая некоторой независимостью, мы решили служить не Кришне, а собственным чувствам, за что и попали в темницу материального мира. Поэтому теперь мы должны избавиться от желания служить  майе: асевайайам пракртер гунанам . Только когда мы наконец поймем, что не обязаны служить никому, кроме Кришны, мы осознаем свою истинную природу и обретем освобождение. Это высшее знание. Поэтому говорится, что преданным может стать только по-настоящему мудрый человек, который, прожив много жизней, в конце концов понял:  васудевах сарвам ити  - "Васудева, Кришна - это все". Такова формула истинного знания. О том же самом говорится в данном стихе:  джнанена ваирагйа-виджрмбхитена  - истинное знание  (гьяна)  подразумевает отречение от материального мира,  вайрагью,  то есть отказ от служения всему остальному во имя служения Кришне.

 Посвятив свою жизнь служению Кришне, человек достигает уровня  брахма-бхуты,  то есть выходит из-под влияния  гун  материальной природы. Пока мы отождествляем себя с  майей  и действуем под диктовку  гун  материальной природы, мы пребываем на уровне  майя-бхуты . Когда же мы осознаем, что являемся вечной душой  (ахам брахмасми),  это духовное знание делает нас счастливыми.

 Практика  бхакти-йоги,  преданного служения, не только приносит человеку счастье, но и дает ему в руки путеводную нить. Отдав себя во власть трех  гун,  мы попадаем в бушующий океан материальной природы. Бхактивинода Тхакур говорил:  майара ваше, йаччха бхесе', кхаччха хабудубу, бхаи . Мы подобны соломинкам, которые носит по волнам этого океана. Мы не знаем, куда нас несет и что нам уготовано в будущем. Атеисты отказываются верить в будущую жизнь, потому что страшатся расплаты за грехи, совершенные в этой жизни. В Бенгалии рассказывают притчу о человеке, который думал: "Я совершил столько грехов, что Ямараджа обязательно накажет меня. Как же мне избежать его кары?" В конце концов он решил: "Вымажусь-ка я в дерьме. Тогда Ямараджа не дотронется до меня". Разумеется, это глупость. Мы находимся во власти  майи,  материальной природы, и не можем не подчиняться ее законам. Рука  майи  всюду дотянется до нас. Мы совершили множество грехов, и расплата за них неизбежна. Единственный, кто может спасти нас, - это Кришна, и Он Сам обещает это:  ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами . Почему же мы не хотим предаться Ему? Почему мы упрямо продолжаем служить  майе?

Служить Кришне совсем не сложно. От нас требуется только повторять Харе Кришна и есть  прасад . И тем не менее наши греховные привычки мешают нам делать это. Нам кажется, что мы не сможем жить без мяса, вина, сигарет, наркотиков, недозволенных сексуальных отношений и азартных игр. Для того чтобы отказаться от этих дурных привычек, необходимо переключить все свое внимание на служение Кришне:  асевайайам пракртер-гунанам . Поэтому в движении сознания Кришны преданные с раннего утра и до поздней ночи заняты практическим служением Кришне. Служа Кришне, мы постепенно отвыкаем от служения  майе . Служить  майе  - значит грешить. До тех пор пока мы служим  майе,  мы не перестанем грешить. Но метод  бхакти-йоги  настолько могуществен, что, если мы воспользуемся им, наше служение  майе  прекратится само собой. В этом заключается смысл  вайрагьи,  отречения от материального мира.

Кришна является изначальным  пурушей,  изначальным духом, изначальной личностью. Все исходит от Кришны, поэтому Его называют  пураной,  древнейшим. На свете нет никого старше Кришны, и в то же время Он вечно юн. Таков Бхагаван.

Быстрый переход