|
Когда же оно вновь становится свободным от покрытия, состоящего из материальной, низшей энергии, живое существо называют освобожденным. У живого существа, обретшего освобождение, нет ложного эго и вновь проявляется истинное эго. Глупые философы-теоретики считают, что после освобождения индивидуальность живого существа утрачивается, однако это не так. Живое существо вечно является неотъемлемой частицей Бога, поэтому, достигнув освобождения, оно возрождает свою изначальную, вечную индивидуальность в качестве неотъемлемой частицы Господа. Когда живое существо осознаёт: аха<style name="removed-sanksrt">м</style> брахм<style name="removed-sanksrt">а</style>сми («я — душа, а не материальное тело»), это не означает утрату индивидуальности. В настоящий момент человек может считать себя материей, но в освобожденном состоянии ему будет понятно, что он не материя, а душа, частица безграничного Духа. Если человек обрел сознание Кришны, то есть духовное сознание, и занимается трансцендентным любовным служением Кришне — значит он достиг освобождения. В «Вишну-пуране» (6.7.61) ясно сказано:
виш<style name="removed-sanksrt">н</style>у-<style name="removed-sanksrt">ш</style>акти<style name="removed-sanksrt">х</style> пар<style name="removed-sanksrt">а</style> прокта кшетра-дж<style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style>кхй<style name="removed-sanksrt">а</style> татх<style name="removed-sanksrt">а</style> пар<style name="removed-sanksrt">а</style> авидй<style name="removed-sanksrt">а</style>-карма-са<style name="removed-sanksrt">м</style>дж<style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style>нй<style name="removed-sanksrt">а</style> т<style name="removed-sanksrt">р</style>т<style name="removed-sanksrt">и</style>й<style name="removed-sanksrt">а</style> <style name="removed-sanksrt">ш</style>актир ишйате «Энергии Верховного Господа подразделяются на три категории: пара, кшетра-гья и авидья». Пара — это, собственно, и есть энергия Самого Бога, кшетра-гья — это живые существа, а энергия авидья — это материальный мир, или майя. Материальная энергия называется авидьей, невежеством, потому что живые существа, очарованные этой энергией, забывают свое истинное положение и свои взаимоотношения с Верховным Господом. Итак, живые существа представляют одну из энергий Верховного Господа. Это бесконечно малые неотъемлемые частицы Всевышнего, которые называются дживами. Тот, кто заявляет, что дживы равны Всевышнему, поскольку они тоже являются Брахманом, духом, несомненно, сбивает людей с толку. Обычно ученые вайшнавы ставят философов-майявади в тупик, спрашивая их о причине рабства живых существ. Майявади не способны ее объяснить и просто говорят: «Причиной является невежество». Однако они не в состоянии объяснить, как живые существа, если они и есть Верховный Брахман, могут быть покрыты невежеством. На самом деле причина в том, что живые существа, хотя в качественном отношении они не отличаются от Всевышнего, бесконечно малы, а не бесконечно велики. Будь они бесконечно большими, их не могло бы покрыть невежество, но, поскольку живые существа бесконечно малы, низшая энергия способна окутать их. Глупость и невежество майявади становятся очевидными, когда они начинают объяснять, каким образом безграничное может быть покрыто невежеством. Оскорбительно пытаться ограничить бесконечно великого Бога, заявляя, что Он подвержен влиянию невежества. |
