Иллюстрации

Его Божественная Милость

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Панча-таттва, проявление Абсолютной Истины в пяти ипостасях: Шри Кришна Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта Ачарья, Гададхара и Шриваса.

Заметив, что Шри Чайтанья сел в нечистом месте, Пракашананда Сарасвати подошел к Нему, взял Его за руку и провел в середину собрания.

Этот храм стоит на берегу Ганга, в Шридхаме Майяпуре (Западная Бенгалия), на том самом месте, где родился Шри Чайтанья Махапрабху.

Господь Чайтанья — это Сам Кришна, перенявший настроение и золотистый цвет кожи Шримати Радхарани. И теперь Шри Чайтанья явил Рамананде Раю Свой облик, соединяющий в себе Радху и Кришну.

Кришна — источник всех аватар, воплощений Бога. Здесь показаны самые известные из Его воплощений: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рамачандра, Кришна-Баларама, Будда и Калки (см. против часовой стрелки).

«Ты слушаешь меня уже целую неделю, но до сих пор не задал ни одного вопроса и никак не показал, нравятся ли Тебе мои объяснения „Веданта-сутры". Поэтому я не могу определить, понимаешь Ты меня или нет», — сказал Сарвабхаума Бхаттачарья Господу Чайтанье.

В Упанишадах живое существо и Сверхдушу сравнивают с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Одна птица клюет плоды этого дерева, а другая просто наблюдает за первой. Первая птица сможет избавиться от всех своих тревог, лишь когда обратит внимание на вторую.

На протяжении всей человеческой истории в этот мир приходило множество боговдохновенных учителей, но никто из них не раздавал духовную любовь так щедро, как делал это Шри Чайтанья Махапрабху, Золотая Аватара.

Приложения

Об авторе

Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада явился в этот мир в 1896 году в Калькутте (Индия). Там же, в Калькутте, в 1922 году он впервые встретился со своим духовным учителем, Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Госвами. Бхактисиддханте Сарасвати, выдающемуся религиозному философу и основателю шестидесяти четырех Гаудия-матхов (вайшнавских храмов, монастырей и проповеднических центров), понравился образованный молодой человек, и он убедил его посвятить свою жизнь распространению ведического знания. Так он стал духовным учителем Шрилы Прабхупады, который одиннадцать лет спустя получил от него официальное посвящение в ученики.

При первой же их встрече Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попросил Шрилу Прабхупаду распространять ведическое знание на английском языке. В последующие годы Шрила Прабхупада участвовал в деятельности Гаудия-матхов, написал комментарий к «Бхагавад-гите», а в 1944 году в одиночку начал выпускать журнал на английском языке под названием «Бэк ту Годхед» («Обратно к Богу»), выходивший два раза в месяц. В настоящее время журнал «Бэк ту Годхед» продолжают выпускать последователи Шрилы Прабхупады.

В 1950 году Шрила Прабхупада отошел от семейной жизни, приняв ванапрастху, чтобы отдавать еще больше времени изучению и написанию духовной литературы. Он поселился в священном городе Вриндаване, где жил в очень скромной обстановке в знаменитом храме Радхи-Дамодары. В течение ряда лет Шрила Прабхупада был полностью поглощен литературными занятиями. В 1959 году он отрекся от мира, приняв санньясу. Именно в храме Радхи-Дамодары Шрила Прабхупада начал работу над своим шедевром — многотомным переводом и комментарием к «Шримад-Бхагаватам» («Бхагавата-пуране»), классическому философскому произведению на санскрите, состоящему из восемнадцати тысяч стихов.