Изменить размер шрифта - +
Седьмой Ману — Вайвасвата, сын бога Солнца. Восьмой Ману — это Саварни, сын, которого родила богу Солнца его жена Чхая. Девятый Ману — Дакша-Саварни, сын Варуны. Десятый Ману — Брахма-Саварни, сын Упашлоки. Имена четырех остальных Ману: Рудра-Саварни, Дхарма-Саварни, Дева-Саварни и Индра-Саварни.

Господь Чайтанья назвал имена воплощений Бога, которые приходят в периоды правления этих Ману, а затем рассказал Санатане Госвами о юга-аватарах. Есть четыре юги, или эпохи, — Сатья, Трета, Двапара и Кали, — и для этих эпох существуют особые воплощения Верховного Господа, имеющие разный цвет. В Сатья-югу цвет главного воплощения Господа белый, в Трета-югу — красный, в Двапара-югу — черный (Кришна), а в Кали-югу — желтый (Чайтанья Махапрабху). Это подтверждает в «Шримад-Бхагаватам» (10.8.13) Гарга Муни, астролог, который, придя к Махарадже Нанде, составил гороскоп Кришны.

В Сатья-югу методом самоосознания была медитация, и этому методу учило белое воплощение Бога. По Его благословению у мудреца Кардамы родился сын, который был воплощением Верховного Господа. В Сатья-югу все медитировали на Кришну и обладали полным знанием. В нынешнюю эпоху, Кали-югу, люди, не обладая полным знанием, пытаются заниматься разными видами медитации, которые, однако, не рекомендованы для этой эпохи.

В Трета-югу, чтобы достичь самоосознания, нужно было совершать различные жертвоприношения, и этому методу учило красное воплощение Бога.

В Двапара-югу Кришна лично приходил на Землю, и методом самоосознания для всех, кто жил в ту эпоху, было поклонение Ему. Он явился в теле темного цвета и, будучи Верховной Личностью Бога, Сам побуждал людей поклоняться Ему, о чем свидетельствует «Бхагавад-гита». В «Шримад-Бхагаватам» (11.5.29) говорится, что в Двапара-югу люди поклонялись Верховному Господу Кришне, декламируя следующий гимн:

намас те в<style name="removed-sanksrt">а</style>судев<style name="removed-sanksrt">а</style>йа

нама<style name="removed-sanksrt">х</style> са<style name="removed-sanksrt">н</style>карша<style name="removed-sanksrt">н</style><style name="removed-sanksrt">а</style>йа

прадйумн<style name="removed-sanksrt">а</style>й<style name="removed-sanksrt">а</style>нируддх<style name="removed-sanksrt">а</style>йа

тубхйа<style name="removed-sanksrt">м</style> бхагавате нама<style name="removed-sanksrt">х</style>

«Я почтительно склоняюсь перед Верховной Личностью Бога, принявшей образы В<style name="removed-sanksrt">а</style>судевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи».

В следующую эпоху — в нынешний век, Кали-югу, — Господь приходит в теле желтого цвета и учит людей тому, как обрести любовь к Богу: для этого нужно петь имена Кришны. Сам Кришна в образе Чайтаньи Махапрабху показывает, как применять этот метод. Проявляя любовь к Богу, Он повторяет и поет Его имена, танцует вместе с тысячами людей. Данное воплощение Верховной Личности Бога предсказано в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32):

к<style name="removed-sanksrt">р</style>ш<style name="removed-sanksrt">н</style>а-вар<style name="removed-sanksrt">н</style>а<style name="removed-sanksrt">м</style> твиш<style name="removed-sanksrt">а</style>к<style name="removed-sanksrt">р</style>ш<style name="removed-sanksrt">н</style>а<style name="removed-sanksrt">м</style>

с<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">н</style>гоп<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">н</style>г<style name="removed-sanksrt">а</style>стра-п<style name="removed-sanksrt">а</style>ршадам

йадж<style name="removed-sanksrt">н</style>аи<style name="removed-sanksrt">х</style> са<style name="removed-sanksrt">н</style>к<style name="removed-sanksrt">и</style>ртана-пр<style name="removed-sanksrt">а</style>йаир

йаджанти хи су-медхаса<style name="removed-sanksrt">х</style>

«В век Кали Господь воплощается в облике преданного и постоянно повторяет Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Быстрый переход