«Сатана же будет править миром вечно, пока не встретится со своим отражением на священной земле. И лишь увидев себя, Сатана отступит. А отступив, позабудет он о своих злодеяниях, и позабудут о них все. Настанет тогда время мира, не будет больше его и детей его, но будет лишь Царствие Божие».

Что бы это могло значить? Лишь то же самое, что написано в шрути и у Кортнева. Надо прежде всего понять, что значит Сатана-Мрак-Кали в этих текстах.

Сатана.

Библия называет его олицетворением Зла. Противником Бога. Притом единственным противником. Сатана — реально существующая личность, действительно натворившая много бед. И цель Сатаны — самоуничтожение, вытекающее в конечном результате в уничтожение всего мира. Следует помнить, что Сатана представляется истинным Злом лишь в Библии, и сделано это из тех же соображений, из каких в Священное Писание не вошли многие евангелия и тексты. То есть возводят в ранг злобного божества лишь для того, чтобы подчеркнуть существование Бога. По миропредставлению более древних, нежели христианство, религий Сатана всего лишь часть Природы, обособленная лишь постольку, поскольку выполняет строго определенную функцию: занимается осуществлением наказания грешников. Часть Природы, часть целого, обладающая всеми характерными чертами этого целого.

Теперь Мрак.

Лишь отсутствие света. Темнота. Такая же естественная, как и свет. Ночь и день неразрывны и сменяются друг другом постоянно. Совершенно нормальный процесс — смена темноты светом и наоборот. Мраку не стоит приписывать какие-то негативные свойства лишь потому, что он является отсутствием света. Да, нечисть и всяческое зло активизируются именно ночью, то есть при мраке, но не меньше бедствий происходит и днем. Свет и Мрак равнозначны и равноправны, обладают одной и той же силой и важностью.

Кали.

Богиня и по совместительству жена Шивы. Воплощение Зла, которого в индуизме первоначально не существовало. Понадобилось оно не самим индусам, которые источником зла считали человека и его проступки, но все тому же христианству, подгоняющему под удобную форму все доступные для метаморфоз религии. В пользу «антинегативности» Кали выступает уже то, что она является женой светлого бога Шивы и неразрывна с ним, как небо и земля. То есть вместе они составляют единое целое, ведающее и злом и добром в мире людей. Вряд ли Шива-Бог стал бы брать себе в жены Кали-Сатану, если последняя является абсолютным Злом.

Мастер потер виски пальцами. Он все это знал еще давно: Сатана лишь та же жертва обстоятельств, что и остальные. Да, он могуществен, но толку-то… Безусловно то, что Сатана сыграет еще важную роль, но вот кто будет ему парой? С проявлением Бога пока что никто не сталкивался, да и само понятие «Бог» ныне значит совокупность всего что есть во вселенной.

Тогда какую роль могут сыграть Источники? Их уничтожение выплеснет энергию, что сразу заполонит Землю. Возникнут ли вновь Актарсис и Яугон?

В тысячах километров от Виссена сейчас произойдет эпохальное событие. Семь лет бедствий закончатся. Но Мастер не был уверен, чем именно закончатся и не станет ли еще хуже.

Однако другого выхода все равно нет.

ГЛАВА 34

Вокруг бушевала гроза, самая неистовая гроза из всех, которые доводилось видеть. По выжженному полю, простирающемуся во все стороны на десятки километров, носились угольно-черные пылевые вихри, словно высасывая из почвы языки пламени. Было непонятно, как огонь может подниматься до таких высот, почти касаясь мрачных темно-фиолетовых туч, ведь сверху беспрестанно лились потоки воды. Дождевая вода боролась с огнем, и кое-где испещренная трещинами поверхность поля уже превратилась в непроходимые болота. Над болотами поднимался зеленоватый дым, поднимался ровно, точно вокруг не свирепствовал ветер и многочисленные торнадо. Одинокие обугленные деревья, жалкие и уродливые, нагнувшиеся почти до земли, стонали под напором ветра; стволы некоторых из них ломались у самого корня, и деревья улетали прочь, подхваченные силой урагана.