Я знаю, что это звучит очень технично и нет необходимости понимать техническую основу латерального мышления, чтобы использовать его методы. Однако техническая основа дается тем, кто хочет знать, на чем оно основано. Так же как логическое мышление основано на поведении символического языка (определенной вселенной), латеральное мышление основано на поведении шаблонных систем (также определенной вселенной).

Кстати, латеральное мышление имеет ту же основу, что и юмор. Оба зависят от асимметрической природы шаблонов восприятия. Это является основой для внезапного скачка или проникновения в суть, после которого что-то становится понятным.

Техника латерального мышления (различные формы провокации и «движения») непосредственно основана на поведении шаблонных систем. Разработаны способы, которые помогают человеку переправляться через шаблоны, вместо того чтобы просто следовать им. Человек переправляется к новому шаблону, и когда это имеет смысл, мы получаем эффект эврики.

Огромная часть нашей мыслительной культуры связана с «обработкой». Для этого мы разработали превосходные системы, включая математику, статистику, обработку данных, язык и логику. Но все они могут работать только на словах, символах и отношениях, предоставленных восприятием. Именно восприятие сводит сложный мир вокруг нас к этим формам. Именно в этой области восприятия латеральное мышление работает и пытается изменить установленные шаблоны.

Латеральное мышление включает в себя отношения, идиомы, шаги и техники. Я писал об этом в других книгах («Латеральное мышление» [ «Lateral Thinking»] и «Латеральное мышление для менеджмента» [ «Lateral Thinking for Management»]).

Я не хочу повторяться, однако в следующих главах мне придется объяснить некоторые основополагающие принципы латерального мышления, так как эти аспекты являются столь же важными и для мышления в зеленой шляпе.

Глава 36

Мышление в зеленой шляпе:

движение вместо суждения

Идея – как камень посреди ручья, позволяющий переправиться на другую сторону.

Куда это меня приведет?

Эффект опережения.

Мысля привычным образом, мы используем суждения. Как соотносится эта идея с тем, что я уже знаю? Как она соотносится с моими моделями опыта? Мы рассуждаем, что это подходит, или указываем, почему это не подходит. Критическое мышление и мышление в черной шляпе оценивают, насколько хорошо предложение вписывается в то, что мы уже знаем.

Мы можем назвать это повернутым назад эффектом идеи. Мы оглядываемся на свой прошлый опыт, чтобы оценить идею. Так же как описание должно соответствовать самому объекту, мы ожидаем от идей соответствия нашему знанию. Как бы мы еще могли сказать, что они правильны?

Для большинства людей суждение (как типа желтой шляпы, так и типа черной шляпы) играет ключевую роль. Без него мы не смогли бы ничего сделать. Однако мысля в зеленой шляпе, мы должны применить другую идиому: мы заменяем суждение «движением».

Движение является ключевой идиомой для понимания латерального мышления. Это еще один придуманный мной термин. Я хочу подчеркнуть, что движение – это не просто отсутствие суждения. Многие ранние подходы к творческому мышлению говорят о задерживании, откладывании или запаздывании суждения. Я думаю, это слишком слабо, поскольку при этом отсутствует действие.

Движение является активной идиомой. Существует определенное количество намеренных способов извлечь движение из идеи, например извлечь принцип, сосредоточиться на отличии и т. д.

Движение – это использование идеи ради ее эффекта продвижения вперед. Мы хотим посмотреть, куда она нас заведет. В сущности, мы используем идею, чтобы двигаться вперед. Точно так же как мы используем камень для того, чтобы перейти реку с одного берега на другой, мы используем провокацию как камень, чтобы перебраться от одного шаблона к другому.