Исполнение другой роли позволяет «эго» выйти за рамки обычного представления о себе. Актеры нередко довольно скромны в обыденной жизни. Но игра дает свободу. Нам не нравится видеть себя глупыми, ошибающимися или одураченными. Но, играя определенную роль, мы можем легко вести себя подобным образом и получать удовольствие от мастерской игры, не заботясь о том уроне, который это могло бы нанести нашему «эго». Ведь быть хорошим актером престижно.

Без защиты, которую дает нам формальная роль, «эго» находится в опасности. Вот почему негативно настроенные люди, желая выразить несогласие, обычно претендуют на роль адвоката дьявола. Это как будто подразумевает, что на самом деле они, может быть, и согласны, но кто-то же должен играть эту роль, а они играют ее хорошо. Традиционная роль адвоката дьявола очень похожа на черную шляпу мышления, которую мы рассмотрим далее. Однако в нашем случае вместо одной мы имеем целых шесть мыслительных ролей, каждую из которых символизирует шляпа соответствующего цвета.

Сыграть роль мыслителя в обычном смысле этого слова – значит сделать важный шаг к тому, чтобы на самом деле стать мыслителем. Но пойдем еще дальше, разбив эту большую роль на шесть частей. Это шесть характерных персонажей, подобных персонажам хорошей пантомимы, мыльной оперы или традиционного западного кино. Еще больше они напоминают персонажей японского театра кабуки.

Каждый легко узнает ведьму в пантомиме. Она злобно хихикает и строит козни, ей нравится вызывать негативную реакцию публики. Это ее роль, и ведьма играет ее до конца. В пьесе есть и благородный принц, воплощающий силы добра. Пожилая женщина в пантомиме представляет простую человечность. По традиции роль принца исполняет актриса, а роль пожилой женщины – актер. Это чрезвычайно важно, поскольку главное назначение пантомимы состоит в том, чтобы как можно дальше уйти от реальности, дабы показать идеи. Ведь обыденные роли отражают лишь самих себя. Персонажи пантомимы ради нашего развлечения должны представлять великие силы, воплощенные в человеке. Так что чем более намеренна и искусственна роль, тем больше она ценится. В этом секрет успеха американских мыльных опер.

Теперь одна общая роль шляпы мышления разделяется на шесть различных характерных ролей, представленных шляпами разных цветов.

Каждый раз вы выбираете, какую из шести шляп следует надеть. Вы надеваете шляпу определенного цвета и играете роль, которая ей соответствует. Вы смотрите на себя, играющего эту роль. Вы стараетесь играть ее как можно лучше. Ваше «эго» защищено этой ролью. Оно, как режиссер, следит за хорошим исполнением роли.

Меняя шляпы мышления, вы меняете роли. Все роли должны четко различаться, так же как роли ведьмы и принца в пантомиме. Таким образом в вас воплощается целая компания разных мыслителей – благодаря использованию шляп.

Все это является частью картографирующего типа мышления. Как я уже говорил, каждая шляпа представляет собой один из цветов, используемых при печати карты. Цвета накладываются, и в итоге получается полноцветная карта.

Каждая из шести шляп мышления описывается отдельно в следующих главах. Эти шляпы должны быть настолько разными, насколько это вообще возможно. И носить их следует соответствующим образом. Красная шляпа очень четко отличается от белой. Черная и желтая шляпы являют собой резкий контраст. Роль синей шляпы отлична от роли зеленой.

Играть комедию и играть трагедию – совсем не одно и то же. Если вы надели костюм клоуна, играйте клоуна. Надев шляпу разбойника, играйте разбойника. Получайте наслаждение от разыгрывания различных ролей.