На Западе появилось множество и таких религиозно-мистических сект, которых никогда не бывало раньше. Все они стремятся воздействовать на неискушенные умы, и прежде всего молодежи. За увлечением "новыми учениями" стоит и недовольство социальными порядками, и бездуховность современного капиталистического общества, и, наконец, лежащий в его основе дух наживы.
Главной приманкой новых мистических культов служат экстравагантность, диковинность, а то и явная дикость "учения". Особенно активно порождают религиозно-мистические секты Соединенные Штаты Америки. Отсюда они расползаются по всему западному миру. И не только по западному. В том или ином виде отголоски мистических "откровений", "озарений", "открытых истин" доходят и до нас, чему удивляться не приходится: дает себя знать коммуникабельность современного мира.
В Сан-Франциско (американский штат Калифорния) одна из самых экстравагантных религиозных сект современности - поклонников сатаны насчитывает около восьми тысяч членов. Как они себя чувствуют среди своих сограждан? Да совершенно спокойно. Ведь сатана ныне - полноправный герой многих кинобоевиков, модных романов, философских эссе. "Куда идет американское кино? - писала в 1981 году газета итальянских коммунистов "Унита". - В преисподнюю. Дьявол и зло безраздельно господствуют теперь на американских экранах, освещаемые кровавыми отблесками ада".
Колдуны и ведьмы? Ныне они и не думают, что их деятельность может быть как-то пресечена церковью или "власть предержащими". На свои слеты шабаши они собираются совершенно открыто, дают интервью журналистам, позируют перед фотографами. В 1980 году такой шабаш (съезд, форум, сборище - даже не знаешь, как его назвать!) прошел в Барселоне (Испания); на него "слетелись" три сотни "служительниц дьявола". На сборище выступили среди прочих "специалисты" по привидениям и вампирам...
В католической Италии увлечение "дьявольской" мистикой привело к тому, что по указанию Ватикана ныне во многих храмах действуют "специалисты" по изгнанию дьявола, вселившегося в людей. "Под сводом церкви, - пишет итальянский журналист об одном таком храме, - на деревянных скамьях сидят, дожидаясь своей очереди, одержимые наших дней. Дико видеть этих людей, сидящих, словно на приеме у врача, в выдержанной в современном стиле церкви, находящейся в шумном квартале неподалеку от университетского городка". А в Дании некий пастор даже показал по телевидению, как он изгоняет из человека "врага рода человеческого".
Перед столь наглядным и прямо-таки массовым разгулом "чертовщины" уже без особого удивления воспринимаешь поток сообщений о спиритических и астрологических увлечениях на Западе, хотя эта махровая мистика столь же усердно калечит сознание народных масс. За спиной практиков оккультного мракобесия стоят теоретики мистического видения мира, готовые "научно" разъяснить и обосновать реальность мистических видений, мистических бредней.
Обывательскую веру в гадание на картах, развлечения спиритов с блюдечком за столом, рассказы о привидениях, весь огромный набор мистических "фактов" и представлений эти толкователи оккультных "наук" выдают нам уже на философском уровне. При этом в объяснении любого мистического казуса отстраняется разум, логика научного познания и на первый план выдвигаются "озарение", "контакты с потусторонним миром" и т. д. И все это становится уже философией - иррационализмом. Но это тема уже других книг. Наша цель - познакомить читателя с вневероисповедной мистикой и показать, как она выглядит с позиций разума, раскрыть ее пустоту и несостоятельность.
Уже из того, что было сказано выше, нетрудно сделать вывод: рассказать о мистике во всех ее проявлениях в одной небольшой книге невозможно. Поэтому автор останавливается только на тех ее проявлениях, с которыми мы встречаемся чаще, чем с другими. |