Изменить размер шрифта - +
Невольный вопрос — а чем польские законы лучше расовых законов Рейха? По крайней мере, некоторые из них?

В 1932 году Ицхак Езерницкий, будущий Ицхак Шамир, поступил в Варшавский университет. «Как и у всякого еврея в этом городе, у меня были основания для Сфаха… Многие из моих однокашников, еврейских студентов, не появлялись на улице без какого—либо средства защиты от хулиганов—антисемитов, чья агрессивность постоянно и неуклонно возрастала. …В более поздний период своей жизни я привык всегда иметь при себе оружие… Но в эти первые недели в Варшаве меня раздражала необходимость постоянно помнить, что, идя в университет, следует сунуть в карман нож…»

Режим Пилсудского жесток и по отношению к «своим» «крамольникам». В последние годы правления Пилсудского в Польше даже создали лагерь для «перевоспитания» коммунистов в Березе Картузской — по образцу нацистских. До 30 тысяч человек прошло через этот филиал земного ада.

Но живет в Польше память о разделах, о германском владычестве. Польские фашисты готовы договариваться с Третьим рейхом, как это делают Испания и Италия. Быть дорогими союзниками. Они совершенно не стремятся быть рабочим скотом Третьего рейха, а ведь другого им не уготовано. Польские фашисты бешено спорили с либералами ДО оккупации страны. Теперь они оказываются в одном лагере с либералами — и в лагере для военнопленных, и в военном лагере партизан.

Коммунистов в Польше до миллиона человек. Личность Пилсудского, почти обожествляемого в Польше, долгое время удерживала их от выступлений. Но как только умер Пилсудский (май 1935), Польшу захлестнула волна стачек, в которых участвовало до 200 тысяч человек.

Коммунисты в Польше тоже ограничены польским опытом разделов. Слушаться «русских товарищей» они совершенно не хотят. Из—за непослушания руководству Коминтерна компартию Польши разогнали летом 1938–го, «как впоследствии выяснилось, на ложных обвинениях, сфабрикованных провокаторами» .

Но они есть, польские коммунисты! Во время оккупации Польская рабочая партия возглавляет и формирует вооруженные части. Эти части, числом до 100 тысяч человек, сидят в лесах, но постоянно тревожат оккупантов.

 

Еврейский вопрос

 

Евреев в Польше очень много, до 8 % всего населения. Число людей смешанного происхождения называют разное — от 500 тысяч до миллиона. По мнению современного исследователя, перед этими евреями было «три дороги: ассимиляция, выезд в Палестину, и «равенства и справедливости» (то есть установления советского строя) .

Часть из них в 1939 году воевали на стороне государства, гражданами которого являлись. 32 216 евреев погибли в этой войне как солдаты; осеним себя крестным знамением.

Пусть будет им пухом родная для них польская земля, и да будет Царствие Небесное этим людям. Они сделали всё, что было в их силах, для спасения своей родины и своего народа. Если крематории Майданека и Треблинки дымили — то именно они не имеют к этому никакого отношения.

Но как быть с другими? «Хуже обстоит дело с евреями. 80 % евреев искали избавления от службы в Войске польском, говоря «сам за себя» (). Эти люди не только дезертировали из армии в военное время (и тем заслужили смертной казни по законам военного времени), не только предавали свою родину в час смертельной опасности, но и прямо помогали эсэсовцам прогнать свои этапы по улицам Кракова и Лодзи. Еврейская кровь — не только на эсэсовцах, но и на них.

 

Продолжение сопротивления

 

Часть западных польских земель оккупанты ввели в состав Третьего рейха. Эти земли подлежали так называемой германизации. Польское и еврейское население, до 2 млн человек, депортируется отсюда в центральные районы Польши.

Быстрый переход