О том, что жизнь развивалась постепенно от простейших форм до сложнейших современных, человек догадывался издавна, несмотря на веру в единовременное создание жизни Богом. Как известно, первой книгой о сотворении мира была Библия — «Бытие», вошедшая в древнееврейский Ветхий завет. Затем этой же теме посвящен «Попол Вух», рожденное в доколумбийской Америке индейцами Куиш — Гватемальской ветвью. О сотворении мира рассказывает и древнегреческий поэт Гесиод.

Эти сочинения были известны до того, как мир Гавайи был открыт человеком. И там, оказывается, издавна существовало замечательное представление об эволюции органической жизни. Так, в книге Стингла о Гавайях, написанной в научно-художественной форме, в богатом фольклоре «Песни о зарождении» сообщается о возникновении сперва самого примитивного существа, кораллового полипа, обитающего в океане, до появления первого человека в образе великого вождя, которому и посвящено это замечательное произведение гавайского народного творчества. «Наконец-то человек пришел, наконец-то наступил рассвет». Человек появляется не как плод творения всемогущего творца. Он — закономерный и логический итог последовательного развития многочисленных видов животных.

Это народное произведение, вероятно, принадлежало мудрецу, превосходно знакомому с животным миром своей родины. «Песня о зарождении» поражает глубокой проницательностью и предвидением учения об эволюции органической жизни на Земле, понятие о котором до настоящего времени остается противоречивым.

Эволюция человека

Теперь после столь долгого введения, предназначенного для широкого круга читателей, обратимся к теме о природе человека.

Также как и у любого организма изменчивость человека — одна из непременных его особенностей. Но, если в мире животных каждый вид постоянно подвергается отбору особенностей поведения и формы тела путем естественного отбора, то у человека, существа, отошедшего от влияния законов эволюции органического мира, изменчивость развита в большей степени, чем у животных, и не случайно еще древнегреческий философ Плутарх заметил, что животное от животного не отличается так сильно, как человек от человека.

Прежде всего, изменчивость наиболее сильно проявилась в поведении человека, психическом его облике, характере. В изменчивости человека, в своеобразии и неповторимости каждого из нас проявляются многочисленные пути расхождения от исконной и изначальной его природы. И эта неповторимость — результат сложнейших комбинаций биологических особенностей прошлого, социальных воздействий настоящего и разнообразнейших наследственных комбинаций. Заметим попутно, что изменчивость характера человека усложняет управление обществом, особенно в экстремальной обстановке.

О том, что характеры человека отражают обстановку, царящую в обществе, было известно еще в Древней Греции. Французский писатель моралист Жан Лабрюйер в 1688 году в своей книге описал 1120 типов характеров, считая столь великое их разнообразие тяжким бременем человеческого общества.

На формирование человека как личности оказывает громадное влияние контакт с членами общества, особенно с его разнородными типами. Без общения с людьми невозможно развитие гармоничной личности. Лишенный общения с окружающими вырождается и становится неполноценным.

Вероятно, величайшее разнообразие характеров, а также разнообразие психических болезней — тоже результат отсутствия естественного отбора, царящего в эволюции органического мира. В общественной жизни человека, его неуправляемой изменчивости заложен прогресс, в ней же — и опасность. Рост психических болезней подтверждает это опасение, так как человечество будет все больше и больше загружаться нежизнеспособными членами общества.

У человека три миллиарда генов, но изучены из них очень немногие. Инстинкты — наследственная память.