|
Его политические и религиозные взгляды претерпевали частые изменения. Так, в 1792 г. он вернулся во Францию, но вновь эмигрировал в 1793 г.; поддержав сначала режим Наполеона, он с 1804 г. стал в оппозицию к нему; в 90-х гг. XVIII в. написал несколько вольнодумных сочинений, в которых отстаивал идею закономерности Революции (по этой причине он в глазах крайней реакции навсегда остался сомнительным роялистом и католиком), но уже в 1798 г. обратился в католичество и написал несколько сочинений в защиту католического богословия; будучи министром, проводил политику подавления революционных движений.
Лафайет, Мари Жозеф Поль Ив Рок Жильбер де Мотье, маркиз де (1757–1834) — французский военачальник и политический деятель; сражался на стороне американских колоний Англии в Войне за независимость (1775–1783); участник Французской революции, сторонник конституционной монархии, командующий национальной гвардией; участник войны с первой антифранцузской коалицией; после свержения Людовика XVI пытался поднять свои войска в защиту короля, но потерпел неудачу и эмигрировал; поскольку в лагере, враждебном Революции, он считался одним из главных ее инициаторов, был сразу же арестован и несколько лет (до 1797 г.) провел в заключении в Германии и Австрии; после переворота 18 брюмера вернулся во Францию, однако при Наполеоне политической роли не играл; во время Реставрации был депутатом, видным деятелем либеральной оппозиции; сыграл заметную роль в Июльской революции 1830 года, поддержав кандидатуру Луи Филиппа Орлеанского на трон, однако вскоре после воцарения нового короля перешел в умеренно-демократическую оппозицию режиму; в последние годы жизни пользовался большой популярностью.
… так и не признав титул королевского высочества, дарованный тому Карлом X. — О Карле X см. примеч. к части первой, гл. I.
… Идите, идите, Фома Лорио, сначала вы увидите, а после уж поверите. — То есть Лорио сравнивается здесь с Фомой неверным, одним из двенадцати апостолов учеников Христа. Согласно евангельской истории, апостол не верил воскресению учителя, пока через восемь дней сам не увидел его ран и не прикоснулся к ним (оттого и получил прозвание Фома неверный); согласно Евангелию, по вознесении Иисуса Христа и сошествии святого духа на апостолов проповедовал в Палестине, Месопотамии, Эфиопии, Индии и в других странах; пострадал в городе Малипуре за обращение в христианскую веру жены местного властителя Тертианы и сестры его Мигдонии. Мощи Фомы были перенесены в 285 г. из Индии в город Эдессу, где во имя апостола был построен храм, куда на поклонение его мощам приезжали паломники из самых отдаленных стран.
Часть вторая
… вы нам отводите роль Юдифи? — Юдифь (Иудифь) — легендарная спасительница иудеев, затворившихся в крепости Ветилуя от ассирийского войска полководца Олоферна. Юдифь проникла в лагерь врага, обольстила Олоферна и, когда он уснул, убила его. Библейская Книга Иудифь, в которой описаны эти события, по преданию, написана ею самой.
… для выполнения его обязанностей метра Жака. — См. примеч. к части первой, гл. III.
… плакала совсем как Мария Терезия: ее слезы не лились из глаз, а вырывались из-под век сверкавшими молниями. — Здесь, возможно, имеется в виду обсуждение при венском дворе в 1772 г. вопроса о первом разделе Польши, которая уступила ряд своих пограничных владений Пруссии, России и Австрии. Мария Терезия (см. примеч. к части первой, гл. XXVII) была против этого раздела, опасаясь усиления Пруссии и России. Поэтому во время одного из заседаний она в качестве аргумента даже пустила в ход слезы. Когда же австрийское правительство под влиянием сына императрицы Иосифа II (1741–1790; соправитель матери с 1765 г. |
