Китайский солнечный календарь называется «сиа», или сельским календарем, поскольку он регулирует начало и окончание сельскохозяйственных работ. Солнечный год начинается точно с началом весны, то есть 4 или 5 февраля. Две даты возможны не из-за неточности китайского календаря, а из-за того, что западный календарь «колеблется» (в високосные годы в него вставляется дополнительный день).

Сезоны являются основой солнечного календаря, потому что именно Солнце определяет время их начала и окончания. Четырех сезонов вполне достаточно для городских жителей, но недостаточно для крестьян, желающих точно знать, когда наступят последние заморозки и, когда пора будет сеять зерно. «Когда-нибудь весной» – слишком неопределенный срок, если учесть, что весна длится три месяца. Поэтому китайский солнечный сельскохозяйственный календарь делит год на 24 мини-сезона.

24 сезона также должны быть увязаны с солнцестояниями и равноденствиями, важными днями, знаменующими каждый трехмесячный сезон. Равноденствия бывают в середине весны (21 марта) и в середине осени (21 сентября), когда протяженность дня и ночи равны. Солнцестояния отмечают середину лета (21 июня) и середину зимы (21 декабря). Эти даты солнцестояния справедливы для Северного полушария. В Южном полушарии все наоборот: зимнее солнцестояние – 21 июня, а летнее – 21 декабря.

Сезоны, в свою очередь, соотносятся с пятью Элементами, как показано ниже.

Соответствие сезонов пяти Элементам:

весна– дерево

лето – огонь

середина 4-х сезонов – земля

осень – металл

зима – вода

Время по китайскому календарю измеряется не линейно, а циклами. Шестидесятилетний цикл измеряется сочетанием Десяти Небесных Стволов и Двенадцати Земных Ветвей.

Десять Небесных Стволов – это просто два аспекта каждого из пяти Элементов, пройденных дважды. Поскольку все сущее можно охарактеризовать с точки зрения Инь-Ян, то и Элементы не являются исключением. Поэтому Стволов десять (5 х 2). Согласно балансу Инь-Ян они описываются как удачные или неудачные.

Небесные стволы – циклические знаки десятеричного цикла, которые используются в Китае и других странах юго-восточной Азии для календарных обозначений, а также в качестве понятийных операторов в семействе наук классической китайской метафизики. По характеру использования иногда соответствует римским цифрам или любой другой системе исчисления на письме.

Расположены в следующем порядке: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸. Используются в сочетании со знаками двенадцатеричного цикла. Происхождение системы до конца не выяснено. Чаще всего совместное использование двух циклов исчисления объясняется как символ взаимодействия Инь и Ян, Неба и Земли. Другим сравнением подобного рода регулярно выступает переплетение вертикальных и горизонтальных нитей в ткани.

Обратите внимание на чередование Инь и Ян и на то, что каждый Элемент, поэтому представлен дважды. Обратите внимание также, что порядок, в котором следуют Элементы, – это порядок Элементов в Цикле Созидания. Таким образом, мы видим, что Десять Небесных Стволов – это действительно полный цикл Элементов.

Оценка Стволов с точки зрения удачи или неудачи связана с их ассоциацией с триграммами. Неудачные Стволы в этом случае (1 и 9) связаны Цянь и Кунь, которые являются неудачными, потому что они являются соответственно чисто янской и чисто иньской.

И, наоборот, благодаря тому, что Стволы 3,4,7 и 8 сочетают в себе Инь и Ян, они считаются удачными.

Стволы 2 и 10 называются «иньской пустотой», так как связаны с чисто иньскими триграммами, поэтому также считаются неудачными.