Метод работы органов бахаи — это равноправное совещание всех членов данного учреждения бахаи. Причем, по учению бахаи, доверие, любовь и единство между участниками совещания — их высший долг. Поэтому все они должны стараться развивать и укреплять такие качества, как искренность, вежливость, прямота, умеренность и уважение к мнению каждого участника совещания.

Метод совещания бахаи объединяет людей. Так как для всех бахаи, несмотря на их различие, Бахаулла является общим центром, они достигают согласия и единства тем, например, что стараются вносить в совещание конструктивные предложения и, учитывая плодотворное множество мнений и точек зрения, приходить к единодушному решению. В этом процессе крепнет, совершенно естественным образом, готовность к сотрудничеству и к концентрации сил для достижения совместных целей.

Сознательное отношение к решению проблем и вопросов — признак зрелости, совместного духовного развития и построения нового порядка и процессы, наблюдаемые в сегодняшних политических структурах, являются скорее признаками борьбы и разложения. Сегодняшний мир находится в состоянии борьбы и разрушения потому, что у него отсутствует духовный центр, отсутствует общая норма. Но главное то, что наш мир решил зависеть от всего, кроме Бога. В этом суть дела.

А параллельно с этим, как живая альтернатива, перед нашими глазами неудержимо растет новое человечество — человечество, сплоченное в любви, объединенное в вере в единого Бога всех народов, всех государств, всех людей.

Следуя истинно революционным принципам Бахауллы, его приверженцы работают в Духовных Советах и в других органах бахаи во всех странах мира. В 1993 г. во всем мире было свыше 20400 местных Духовных Советов и, как я уже упомянул, более 170 Национальных Духовных Советов, чья деятельность управляется и координируется Всемирным Домом Справедливости. Мировая община бахаи, как я уже упомянул, имеет также представительство при ООН, где делегации бахаи путем заявлений знакомят соответствующие органы с точкой зрения бахаи по отношению к таким важным вопросам человечества как разоружение, расизм, равноправие женщины и мужчины, зашита окружающей среды, права человека, образование и воспитание детей и прочее.

Эта деятельность, а также и постоянно расширяющаяся местная и национальная деятельность бахаи, постепенно привлекают общественное внимание к плану бахаи единения народов мира. Многие люди, учреждения и правительства реагируют все более положительно. Их интересуют, например, принципы этики бахаи, модель совещания, система воспитания.

Это удивительное развитие, пожалуй, уникальное в истории религий. Ведь прошло лишь немногим более 100 лет с тех пор, как Пленник Бахаулла обратился, через послания, к светским и духовным властителям — включая также и тех, в чьей власти он сам находился: к Насереддин-Шаху Персии и к турецкому султану Абдул-Азизу. Им, а также и Наполеону III, Кайзеру Вильгельму I, Францу Иосифу, кайзеру Австрии и Венгрии, Папе Пию IX, (от которого он требовал, чтобы тот отказался от светской мощи и богатств), далее царю Александру II и королеве Великобритании Виктории, он объявил, что «Царь царей» появился и что их высший долг — обратиться к Нему и установить Величайший Мир.

Он предупреждал, что если они не примут во внимание Его призыв — они потеряют всю свою мощь, и человечество потерпит со всех сторон столько бед, страданий, разрухи и опустошения, что оно, в конце концов, не найдет другого выхода, как объединиться в одно целое. Бахаулла одновременно указал всем властителям и всему человечеству более легкий путь и ясно изложил им духовные руководства и практические средства для достижения желанной цели...

И, конечно, это предложение никто не принял — из личного и общественного эгоизма...

Да, как Вы сразу правильно предположили, не нашлось никого, кто бы уделил призыву Бахауллы должное внимание.