|
Andone, «Jewish Hospital Staff Treated Synagogue Shooting Suspect as He Spewed Hate, Administrator Says,» CNN, 1.11.2018, cnn.com/2018/11/01/health/robert-bowers-jewish-hospital-staff/index.html. Слова Джеффа Коэна: E. Rosenberg, «'I'm Dr. Cohen': The Powerful Humanity of the Jewish Hospital Staff That Treated Robert Bowers,» Washington Post, 30.10.2018, washingtonpost.com/health/2018/10/30/im-dr-cohen-powerful-humanity-jewish-hospital-staff-that-treated-robert-bowers/.
Помощник мэра Осло: H. Mauno, "Fikk brev fra Breivik: 'Da jeg leste navnet ditt, fikk jeg frysninger nedover ryggen'" (на норвежском языке), Dagsavisen, 08.04.2021. 395
В США и Великобритании возмущались тем, как мягко норвежцы наказывают преступников: S. Cottee, «Norway Doesn't Understand Evil,» UnHerd, 8.02.2022, unherd.com/2022/02/norway-doesnt-understand-evil/; K. Weill, «All the Fun Things Anders Breivik Can Do in His 'Inhumane' Prison,» Daily Beast, 13.04.2017, thedailybeast.com/all-the-fun-things-anders-breivik-can-do-in-his-inhumane-prison; J. Kirchick, «Mocking Justice in Norway: The Breivik Trial Targets Contrarian Intellectuals,» World Affairs 175 (2012): 75; H. Gass, «Anders Breivik: Can Norway Be Too Humane to a Terrorist?,» Christian Science Monitor, 20.04.2016. Еще один, явно имеющий отношение к делу анализ и цитату «одного комментатора» см. в: S. Lucas, «Free Will and the Anders Breivik Trial,» Humanist, 13.08.2012. Трагедия 11 сентября в США и атака Брейвика были похожи, поскольку в результате этих двух террористических актов погиб примерно один и тот же процент населения страны; в обоих случаях глава государства в последующие дни обращался к скорбящей нации, и в обоих случаях речь длилась примерно пять минут. Вот тут-то и проявляются разительные отличия. Буш трижды упомянул Бога, четырежды – зло; Столтенберг упомянул зло один раз и ни разу – Бога. Буш использовал слова «презренный», «гнев» и «враг». Столтенберг, напротив, использовал слова «сострадание», «достоинство» и «любовь». Буш заявил, что этот террористический акт «не сможет пробить сталь американской решимости». Столтенберг обратился к близким жертв, сказав: «Мы плачем вместе с вами». Хотя на Западе обезглавливание или публичное повешение ушли в прошлое, это прошлое не такое уж далекое: чтобы присутствовать на последнем публичном повешении в Великобритании в 1868 г., вы могли бы добраться до места на метро; в тот день, когда во Франции последний раз гильотинировали человека, вы могли бы провести вечер за просмотром фильма «Звездные войны» или танцуя под Bee Gees на дискотеке; это был 1977 г. Превосходные обзоры, посвященные темам этой главы: M. Hoffman, The Punisher's Brain: The Evolution of Judge and Jury (Cambridge University Press, 2014), а также P. Alces, Trialectic: The Confluence of Law, Neuroscience, and Morality (University of Chicago Press, 2023). 396
Чтобы заглянуть в мир пятидесятилетних, умирающих, по сути, от старости, см.: A. Case & A. Deaton, Deaths of Despair and the Future of Capitalism (Princeton University Press, 2020). 397
M. Shermer, Heavens on Earth: The Scientific Search for the Afterlife, Immortality, and Utopia (Henry Holt, 2018); M. Quirin, J. Klackl & E. Jonas, «Existential Neuroscience: A Review and Brain Model of Coping with Death Awareness,» in Handbook of Terror Management Theory, ed. C. Routledge & M. Vess (Elsevier, 2019). 398
L. Alloy & L. Abramson, «Judgment of Contingency in Depressed and Nondepressed Students: Sadder but Wiser?,» Journal of Experimental Psychology 108 (1979): 441. |
