Кроме этих двух страшил, хорошо известных читающей публике, можно вспомнить еще: по крайней мере, с 1870 года ходят толки о похожих созданиях, живущих в отдаленных лесах на Кавказе. Местные жители называют их «алмасты». В 1968 году доктор Жанна Осиповна Кофман, член Географического общества Академии наук СССР, опубликовала отчет об этих созданиях в журнале «Наука и религия». Итальянский исследователь Атиллио Галли посвятил большую часть своей книги «Сангома» поискам в лесах Конго таинственного и ужасного Мулагу, которого ему даже удалось однажды увидеть. Это существо имеет некоторое сходство с медведем найди и Нголоко из восточно-африканских легенд.

А сасквач кое в чем похож на ту тварь, которую безымянный друг Ричарда Фрира якобы видел во время своего одиночного бдения на Бен-Макдуе.

Осенью 1941 года девонские города Тоцшем, Лимпстоун, Тейнмут, Эксмут и Доулиш слегка лихорадило от находок следов в форме раздвоенных копыт. Эти следы встречались на высоких стенах, крышах и в широких траншеях — короче, загадочный пешеход игнорировал все препятствия. Пресса, включая «Тайме» и «Иллюстрейтед Лондон ньюз» уделила этому явлению много внимания — давались не только отчеты свидетелей, но и публиковались их зарисовки. Выдвигалось множество теорий — о кенгуру, о гигантской птице, пока неведомой науке, о сверхъестественных силах, клерикалы заявили, что это сам сатана. Но никаких удовлетворительных объяснений с тех пор так и не было найдено. Как и в случае со следами на Бен-Макдуе.

Глава восьмая

ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА И ПРОБЛЕМЫ КОНТАКТА

Кажется совершенно нелепым, что Бен-Макдуй является посадочной площадкой для гостей из дальнего космоса, но, как это ни невероятно, именно такое предположение выдвигается с глубочайшей убежденностью некоторыми научными кругами. Итак, Бен-Макдуй — это пристанище и одновременно маленькая лаборатория для пришельцев.

Число приверженцев этой идеи весьма впечатляет, и может быть, для рассмотрения нашего сюжета совсем нелишне будет приглядеться к одной из групп.

Этериальное Общество провело учредительное собрание при большом количестве членов в 1954 году. Его основатель и председатель Джордж Кинг — а ныне преподобный доктор Джордж Кинг — был таксистом и до тех пор, пока не понял, что стал «первичным ментальным каналом для космического разума», никаким мистическим опытом не обладал. Движение ограничивалось Британией, пока в 1958 году доктор Кинг не объявил, что имел личную встречу с Мастером Иисусом на Холдстоун-дауне, холме в Северном Девоне.

«Поток энергии, — утверждает он, — был послан через меня в мир и в каждый камешек под моею стопой. „Холдстоун-даун“ стал Священной Горой. Операция „Звездный Свет“ началась».

В своей брошюре «Мой контакт с Великим Белым Братством» доктор Кинг описывает, как с помощью тщательно отобранных команд альпинистов он путешествовал по Британским островам, по Североамериканскому континенту, Австралии и Новой Зеландии, затем по Швейцарии и наконец завершил свою титаническую работу на горбыле красноватой скалы, царственно высящейся над долиной Шамони во Франции.

«Во время этих путешествий меня использовали как звено в цепи между Межпланетным разумом и Землей, так, чтобы восемнадцать гор по всему свету были заряжены.

Значение этой зарядки очень существенно для всех людей. Горы, которые были заряжены, теперь хранят великую космическую энергию, которой может воспользоваться любой, кто совершит паломничество к этим священным местам».

Одна из этих гор, получивших заряд, была Крег-ан Лет-Коин приблизительно в трех милях на северозапад от Бен-Макдуя, который сам был помечен символом Этериального общества, где 9 сентября 1961 года доктор Кинг возвестил о контакте с членом Великого Белого Братства и где ему посчастливилось побывать в одном из наиболее важных его пристанищ.