С сумерками Никей стал искать подходящее дерево, чтобы там, выбрав большую ветку, поспать. Такое дерево было найдено быстро, но обнаружилась и проблема — стая волков взяла след бегущего человека. Воин-охотник уже определил, что стая не сильно большая, в семь особей. И Никей был уверен, что утром он решит эту проблему, так что залез на дерево.

Никей был опытным не только воином, но и охотником, в племени эти понятия мало различимы, так как человек может охотится на человека и сильный мужчина должен уметь убить всех и зверя и другого зверя, но прямоходящего. И он никогда бы не свалился с дерева во сне, но сегодня решил привязать себя веревкой. Благо тонкая, легкая, но прочная веревка у чужака была. Никей не спрашивал разрешения, чтобы взять, так как эта вещь не была личной Глеба. А что не личное, то брать, если только тебе нужнее, можно. Иных правил чужак не озвучил, а в любом роду именно так и поступают.

Ночью Никей спал нормально, не нервничая, что волки устроили дежурство под деревом. Он умел не волноваться там, где это не нужно. А на утро устроил геноцид шести волкам. Два камня, которые сумел подобрать по дороге были положены на ветке дерева и они первыми полетели в головы оголодалых хищников. После понадобилось еще две стрелы, чтобы резко поредевшая стая пустилась прочь от того, кто в этот момент был выше в пищевой цепочке.

Вообще этой стае волков не повезло. Она была сильной и держала территорию, не пуская других собратьев, которые так и рвались сюда. Теперь останется выжившим только присоединиться к другой стае. Ранее ее потрепал Глеб.

Никей спрыгнул с дерева, попросил прощения у раненных волков и добил их своим металлическим ножом. После попросил прощения и у других хищников. Дело в том, что охотник не будет брать трофей, а, значит убийство зверя было ненужным. Даже оправдание в том, что охотник защищался духам леса будет безразлично, но нужные слова нивелируют последствия.

Оставалось не более трех часов медленного бега, чтобы выйти к лесному озеру, где и нашли себе убежище изверги из племя Рысей, и не только. Тут были и некоторые представители других родов и племен. По разным причинам люди уходили, или их извергали, из родов. Часто и за преступления, или бежали из захваченного поселения, чтобы не идти в рабство. Для большинства таких людей выдворение из племени — это смерть. В другие роды редко брали чужаков, если только на бесправное положение. Не обязательно в рабы, но без права своего жилища и женщины.

У Вара получилось создать не род, но сообщество, где людям получается выживать. Вот только надолго ли? Рыбы в озере стало очень мало, зверье сместилось дальше от охотников, птиц переловили. Коней есть не будут даже будучи при смерти. Даже камень для орудий труда и охоты приходится чуть ли не воровать, организовывая экспедиции к реке. Там, чтобы не нарваться на других людей быстро набирали кремень и уходили в лес.

Так что выживали люди Вара, но жили более скромно, чем многие другие, на грани. Приходилось скрываться, потому как изверга должен убить любой, если встретит. Нельзя возвращаться после изгнания.

Подбежав к стоянке изгоев-извергов, Никей остановился, чтобы осмотреться. Он выговорит Вару за то, что плохо организована служба дозора. Любой может подкрасться к селению и всех вырезать так быстро, что воины не успеют схватиться за оружие.

Причина того, почему все воины, и не только, столпились у главной хижины, скоро стала понятна для наставника. Люди Вара поймали шестерых чужаков. Никей выкрикнул звуки, о которых он когда-то договорился с Варом. Уже скоро воин был в селении и разговаривал с лидером и мужем сестры.

— Никей, я рад тебя видеть в эти сложные времена, — сообщил Вар, как только они с наставником молодых воинов племени Рысей отошли в сторону.

— Тяжелые времена требуют забывать ссоры с друзьями и объединяться против врагов, — обозначил свою позицию Никей.