— Вам что-то привиделось тогда?.

Я киваю, я еще раз смотрю в его глаза, я чувствую, что в душе моей все-таки еще теплится жизнь, по крайней мере, впервые, за последнее время, с той поры, как впервые поднялась я по крученой лестнице на белую, парящую в снежном безмолвии мансарду, мне хочется плакать И я рассказываю ему все, что привиделось, как сказал он, мне во время операции.

Он слушает молча и глаза его по-прежнему печальны Я замолкаю, но какое-то еще время и он хранит молчание, подопрев голову рукой сжатой в кулак Потом он говорит, очень непривычно для меня — тихо, медленно, но главное — очень неуверенно, словно пробирается впотьмах, боясь оступиться, осторожно, как шаги, нащупывая каждое слово:.

— Простите меня, возможно я вас разочарую, но я не могу этого вам объяснить Я всего лишь хирург, человек дерзающий изменять то, что сотворено Господом — плоть другого человека Но только плоть, большего мне на дано и, слава Богу, — это был бы непосильный груз Все что произошло с вами также странно и непонятно мне, как и вам Я вам честно скажу, мне тоже страшно И знаете, что я еще вам скажу? Сейчас я должен, по логике, посоветовать вам обратиться к специалисту этого, так сказать, профиля Хотя, спрашиваю я себя, а есть ли среди нас, смертных, специалисты этого профиля? И знаете, не могу ответить однозначно Так вот Я сейчас не стану вам рекомендовать обратиться к специалисту, я вам скажу — идите в Иерусалим, святой город Это все равно — и я даже не спрашиваю вас какой вы религии и веруете ли в Бога вообще Там, поверьте мне, вы поймете, что это не важно Знаете почему? — Там есть нечто большее чем религия, вера, молитвы Понять этого не дано никому, но ощущают все Знаете, когда три крупнейших религии мира объявляют одно и то же место священным — это что-нибудь, да значит Как вы думаете, а? Езжайте, не откладывая Хотите — завтра?.

— Но как же я поеду? У меня же лицо такое, только людей пугать И как я буду там… я ведь никогда не была раньше и ничего не знаю?.

— О, это уже начались сущие пустяки? Вы мне скажите — хотите ехать?.

— Да., — я отвечаю ему, подчиняясь какой-то неведомой силе, вдруг проснувшейся во мне, не понимая пока что она такое, но чувствуя как наливаясь ею оживает вдруг моя душа Я испытываю теперь давно забытое сильное волнение и от того, что со мной происходит и от «всяких пустяков» — как ехать куда-то с таким лицом? К кому обращаться? На чем ехать, в конце концов?.

— Завтра утром вам позвонит один нахальный весьма тип Его зовут Борис И поверьте, этот человек знает то, о чем говорит И как знает! Я вам скажу — это лучший экскурсовод в этой стране, вы сами увидите Он вас посадит в машину и отвезет куда надо.

— Но — лицо?.

— Да отстаньте вы от меня со свои лицом, что вы носитесь с ним как с писаной торбой Думаете, весь народ Израиля сбежится смотреть на ваше лицо Как же!, — лучистая улыбка вмиг стирает грусть с его лица — теперь передо мной привычный доктор Резнер, но он снова говорит серьезно, — знаете, это еще одна необъяснимая особенность Иерусалима — там никто ни на кого не обращает внимания — кого там только не увидишь! Но это не от безразличия, знаете, как в крупных городах, особенно американских, там тоже никому ни до кого нет дела Нет, здесь все по другому — это, знаете, от терпимости: "Ты — вот такой, а я — совсем другой — такой, а она — вот такая, совсем не такая как мы, но всем нам есть здесь место и мы друг другу не мешаем " Вы не верите сейчас, и правильно, я бы тоже не поверил и не верил, пока сам не увидел Это все — феномен Святого Города Но Борис вам про все это расскажет лучше меня — готовьтесь, на вас обрушится водопад премудростей.