Хотелось бы верить, что и невестка и внучки должны были знать, из какой семьи происходит их бабка и свекровь и как ее звали. К сожалению, Синельников сообщает только девичью фамилию матери фельдмаршала — Беклешова. (Сразу же оговоримся: Беклешовы — не единственный род, откуда предположительно происходила мать будущего фельдмаршала. В 1847 году историк и архивист Д. Н. Бантыш — Каменский в «Словаре достопамятных людей русской земли» назвал матерью М. И. Кутузова «девицу Беклемишеву». Постарайтесь запомнить и эту фамилию.)

Известно, что мать Кутузова недолго прожила после рождения первенца и скончалась от родов, когда Миша — старший ее сын — был совсем маленьким. Версию смерти матери Кутузова от родов подтверждает и Синельников.

Если это действительно так, то, следовательно, мать троих детей скончалась либо четвертыми родами, и причиной тому была самая младшая ее дочь — Дарья Илларионовна, либо пятыми, если вместе с матерью или следом за нею погиб еще один ее ребенок.

Илларион Матвеевич был в ту пору на службе «в отдаленных сторонах государства», и даже более того — за границей.

Синельников сообщает, что тело умершей отвезли в деревню Ступино и оттуда перевезли в Опочецкий уезд, в деревню Теребени, и погребли в церкви Христова Воскресения, «которую отец Светлейшего выстроил в Теребенском приходе». (Туда же, почти сорок лет спустя, отвезли и прах самого Иллариона Матвеевича.)

Коль скоро нам известно место погребения родителей Кутузова, чего бы, казалось, проще — поехать в деревню Теребени да и поглядеть на надгробную плиту, а там и девическая фамилия матери, и имя ее, и отчество, и даже точные даты рождения и смерти непременно должны быть. А как же иначе? Обычай был такой: сообщали даже точное число лет, месяцев и дней прожитых усопшей или усопшим.

Но для этого сначала было надо точно знать, сохранилось ли все это — церковь, плита, надпись на ней?

В краеведческом труде, написанном Л. И. Софийским, «Город Опочка и его уезд в прошлом и настоящем (1414–1914)», изданном во Пскове в 1912 году, в перечне городских и сельских церквей значится под № 19: «Теребени. Деревянная Воскресенская церковь, построенная в 1776 году помещиком Карауловым» — и под № 35: «Матюшкино. Деревянная Николаевская церковь, построенная в 1795 году помещицей, генеральской дочерью Дарьей Илларионовной Голенищевой — Кутузовой».

Чуть отступая назад, добавлю, что Ф. Синельников сообщает также, что «прародители его (дед и бабка М. И. Кутузова) погребены в Псковской губернии Опочковского уезда в селе Матюшкине…».

Итак, и Теребени и Матюшкино упомянуты Л. И. Софийским. Только строителем Воскресенской церкви автор называет не Голенищева — Кутузова, а помещика Караулова.

И вот, желая узнать все это, я написал письмо в Псковский государственный объединенный историко–архитектурный и художественный музей–заповедник — таково официальное название музея — и вскоре получил ответ от научного сотрудника Л. Н. Кипуновой.

Вот он, этот ответ:

«Представители рода Голенищевых — Кутузовых на протяжении нескольких поколений проживали в Псковской губернии. Отец знаменитого полководца Ларион Матвеевич Голенищев — Кутузов, имея земли в Опочецком уезде (в том числе Матюшкино, Ступино), в 1777 году был избран предводителем дворянства Псковского наместничества. Сам Михайло Ларионович, будучи в чине подполковника, занесен также в списки псковского дворянства.

В 1777 году за ним числились земли в Островском, Торопецком, Холмском уездах.