Индийская философия учит, что у каждого человека есть жизненный Путь. На этом Пути могут быть взлеты и падения, приливы и отливы, но при этом все мы развиваемся как личности.

Однако большинство людей следует по своему пути вслепую. В этом случае, как учили древние индийцы, человек идет по Пути отцов.

Но с того момента, как человек начинает осознавать себя и то, что происходит вокруг него, а также искать смысл жизни, он вступает на Путь Богов, как говорится в Ведах. В этом случае процесс ускоряется, человек начинает помогать себе сознательно.

Обычно становлению на Путь Богов предшествуют серьезные душевные кризисы.

Типичные проявления таких кризисов заметил еще в 60-е годы итальянский психотерапевт Роберто Ассаджиоли, и выделил их характерные признаки.

Их проявления наглядно демонстрируют, что каждое существо стремится к свету. В начальный период кризиса человек вдруг осознает бессмысленность своего существования, ему кажется, что он живет как бы во тьме. Он предпринимает усилия, пытаясь выбраться из этого тупика, но все напрасно.

Но вот в один прекрасный момент, словно яркий луч света, внезапно появляется впереди, и человек всем своим существом устремляется к нему навстречу. Но этот лучик исчезает так же внезапно, как и появился, и вновь наступает погружение во тьму, без надежды, без выхода.

Однако проходит еще какое-то время, и разрушается внезапно некая стена, закрывающая источник света, и потоки этого света, не встречая более препятствий на своем пути, устремляются к человеку всей своей мощью, неудержимым потоком, озаряя самые темные уголки его души. При этом словно наступает прорыв в запредельное и соприкосновение с ним – и он начинает чувствовать, что переходит на новый уровень существования, оставляя старое и отжившее навсегда. Горячее чувство любви и благодарности заливает все существо. Он ощущает, как внутри его пробуждаются огромные душевные силы и ведут его вперед. Любовь и радость пронизывает все его существо, освещают всю твою жизнь. И он чувствует, что движется навстречу своей судьбе.

В эти моменты человеку кажется, что он уже никогда более не вернется к тому ущербному существованию, которое вел до наступления этого озарения, что эти чувства радости и счастья более не покинут его. Но, увы! – вскоре он убеждается, что это состояние оказывается временным, и он вновь погружаться во тьму, которая кажется еще более беспросветной, чем раньше.

В это время человек чувствует себя словно выброшенным, ненужным, лишним в этом мире. Дорогие люди исчезают, наваливаются неприятности, словно все силы зла сговорились вредить ему. И, кажется, нет выхода из этой трясины.

Как тяжело возвращаться к повседневности после соприкосновения с Божественным! Еще недавно казалось, что жизнь открыла сияющие перспективы, но все рухнуло в одночасье, как будто железными створками закрыли этот сияющий мир счастья, надежд и исполнения желаний навсегда. Остались только мечты о потерянном рае. И человек спрашивает себя: неужели это был только мираж?

Подобные состояния знакомы многим, известны их описания в художественной литературе и житиях святых. Когда человек соприкоснулся с Высшими мирами, его уже перестает радовать то, что приносило радость раньше, он вновь и вновь будет стремиться вернуться к тому состоянию просветления, которое испытал. Как отмечал А. Маслоу, «вкус высшего лучше, чем вкус высшего», и индивид, который соприкоснулся с запредельным, уже не сможет довольствоваться своим прежним уровнем существования, а значит, он будет идти вперед.

Душевный кризис, описанный Р. Ассаджиоли, развивается спиралеобразно, поэтому после озарений и подъемов следуют периоды спадов. Они особенно тяжелы. Не всегда человеку под силу вынести такие перепады, и поэтому встречаются даже случаи самоубийства.